《左忠毅公軼事》：“視學京畿。”不能直接翻成“巡視學校”或“督察學政”。
這應從明代官制“學政”的職務說起。
學政，全稱提督學政，俗稱學使、學台。職務有：
1.巡迴視察省内各府學、州學、縣學，檢查這些“學”的教學情形。
2.主持省內各府、州、縣的“院試”，選拔進入府學、州學、縣學學習的“生員”，生員俗稱“秀才”。
3.主持“歲考”，每年考核省内各府學、州學、縣學的“生員”，分六等第，歲考第六等黜革。
4.從省內各府學、州學、縣學裡，選拔秀才進入國子監學習，在國子監學習的學生稱“監生”或“大學生”。
5.主持“科考”，又稱科試。在三年一次的鄉試(省試)之前，各省學政巡迴所屬府、州舉行科考，想參加鄉士的生員，要通過科考才能取得鄉試資格。
學政之職，各省都有設置，由皇帝任命。執行上述職務，必須巡迴省內各府學、州學、縣府。一般府、州、縣治都有文廟，“學”都設在文廟裡頭。
左光斗當時擔任北直隸學政，而史可法祖籍是順天府大興縣，於是就有了交集。
第一個交集點是古寺。第二個交集點是試場。
如果“視學京畿”翻成“巡視學校”或“督察學政”，那麼必須搞清楚是不是“公出”，是“公出”才能搭配“巡視”、“督察”等兩個動詞。第二次左公斗明明就主持考試，跟“巡視”、“督察”一點關係也沒有，所以那樣翻譯是不對的。
“視學京畿”應是借代，翻作“擔任直隸省學政”，這樣前後文義才能搭配。
文言文教學有不少傳統政治、文化的承載，不能略而不講，要不然就刪掉。
這一課，有人質疑“面署第一”是否公平？“持五十金，涕泣謀於禁卒”，涉及賄賂；“往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上”，因公循私。 個人始終認為，國文教學是語言教學，藝術感染和品格陶冶等情意教學，不是擺在課本裡，一味說教，應該躬行實踐，內化為個人素養。這樣的教材，正可以訓練學生批判性思考，從語言出發，結合歷史文化典制，進行高層次思考。留比刪好。
由於它文化承載相當大，教師可以指導學生擷取文本信息，搜集當時文史資料，判斷以下問題：
1.“縱數騎出”、“微行入古寺”是白天還是晚上？具體時間應該是哪一年？
2.直隸省學政的官署在哪？左光斗“縱數騎出”、“微行入古寺”出了北京城沒有？
3.“廡下一生伏案臥”的“生”，是“童生”還是“生員”？
4.“及試”的“試”，是“院試”、“歲試”或“科試”？具體時間是哪年哪月？考場在哪？
5.上述哪種考試，學政有“面署第一”的職權？
6.“官署”是官員辦公的地方，“官邸”是官員生活起居的地方，“考場”是學政執行業務的地方。當時“考場”離左光斗的“官署”和“官邸”到底有多近？“面署第一”和“召入，使拜夫人”是同一天，還是好幾天、好幾月以後的事？
7.“五十金”到底合今天多少新台幣，史可法連續兩次鄉試落榜，當時連舉人的身份都沒有，為什麼拿得出來？
以上問題，都關係到課文的理解，如果老師能確實指導學生掌握，才能真下落實文言文教學，不然，不就是打混嗎？留著不如刪掉。
附圖是北京國子監街上的一個里中巷門，也就是古人所謂的“閭”，門額“聖人鄰裡”顯然有錯字，不可原諒的是，居然在象徵國家最高教育旁邊犯錯。
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