二魚訪古錄

第28回馮紫英請客，席上除賈寶玉外，還有薛蟠、唱小旦的蔣玉菡、錦香院的妓女雲兒。寶玉提議行酒令，其中“酒底要席上生風一樣東西，或古詩、舊對，《四書》、《五經》成語”。輪到蔣玉函，他現出的酒底是“花氣襲人知晝暖”，於是薛蟠一直喧嚷“該罰”，“這席上並沒有寶貝，你怎麼念起寶貝來”，“襲人可不是寶貝是什麼”。馮紫英與蔣玉菡等不知原故，結果“雲兒便告訴了出來”。請問，雲兒怎麼知道寶玉的“寶貝”是襲人？

(A)馮紫英告訴她的。雲兒是馮紫英請來的，應該是熟客，馮紫英曾告訴她賈寶玉種種，她有心就順便記下了。由於馮紫英是耿直的軍人，事務倥傯，席間反應不過來，沒有聯想到寶玉身邊丫頭去。
(B)薛蟠告訴她的。從席間互動可以看出，雲兒和薛蟠也是舊識。雲兒唱：“女兒悲，將來終身指靠誰？”薛蟠回：“我的兒，有你薛大爺呢，你怕什麼！”雲兒唱：“女兒愁，媽媽打罵何時休！”薛蟠回：“前兒我見了你媽，還吩咐他不叫他打你呢。”可見薛蟠常去錦香院找雲兒，不免說些賈家的事，雲兒就記住了。
(C)寶玉說的。寶玉以前就認識雲兒，難免透露家中人事。脂硯齋說：“雲兒知怡紅細事，可想玉兒之風情意也。”其實，薛蟠只知道寶玉的寶貝丫頭是襲人，但他是粗俗的人，未必能說出“襲人”典故出處，雲兒通文墨才說得出來。若非寶玉親口告訴她，也很難說完全，可見寶玉跟她交往也非淺。

史湘雲在第20回第一次出場，當晚就睡在林黛玉房裡，這是為什麼？

(A)不得己。史湘雲是賈母的客人，只能睡在賈母房裡，賈母只剩林黛玉睡的房間。林黛玉也是賈母的客人，已睡了最後一個空房間，所以史湘雲只能跟她住。
(B)長大了，不能再跟寶玉同房起居。在林黛玉來之前，湘雲每次來，就住賈母房，而且從小就和賈寶玉一處起居。21回寶玉要求湘雲：“替我梳上頭罷。”湘雲道：“這可不能了。”寶玉笑道：“好妹妹，你先時怎麼替我梳了呢﹖”可見以前湘雲常幫寶玉梳頭，那時黛玉還沒來。
(C)這本來就是湘雲來賈府住的房間。十幾年前，襲人還沒給寶玉之前，湘雲就來過，而且就住在黛玉這個房間，襲人還服伺過她。第32回襲人就說：“你還記得十年前，咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒﹖”史湘雲還笑著回她：“你還說呢。那會子咱們那麼好，後來我們太太沒了，我家去住了一程子，怎麼就把你派了跟二哥哥，我來了，你就不像先待我了。”所謂西邊暖閣就是林黛玉現住的這間。

 《紅樓夢》第55回王熙鳳做小月，王夫人命李紈、探春和寶釵組成領導班子，管理家務。這三個人剛好都是詩社成員，請問這有什麼意義嗎？

(A)三人小組早就對王熙鳳不滿，結詩社其實就為奪權作準備。年輕人想從政，經常組成文藝性社團，以文學凝聚彼此政治情感。這種情形在明朝末年就出現了，近代就更為明顯。結詩社時，李紈當場就指責王熙鳳無故打平兒，心裡很不平。

紅樓夢八十回後雖已迷失，但脂評提示：“蓋琪官雖係優人，後回與襲人供奉玉兄寶卿得同始終者。”顯然襲人最後不但嫁給琪官(蔣玉函)，而且夫妻還會一同“供奉”寶玉、寶釵夫妻。
但不久寶釵也會死去，以應判詞“金簪雪裡埋”的暗示。好奇的是，寶玉不小心又重遊太虛幻境，警幻又教他一些不三不四的事，醒來寶玉一樣想複習一下，以柔順著稱的襲人會怎麼做？

(A)聽老公的。琪官怎麼說，襲人怎麼做。誰知道警幻教了什麼，也許這回該琪官出場也說不定，寶玉要琪官、要襲人都可以，原則上都要琪官同意，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，琪官是家長，他作主。
(B)聽寶玉的，不用管老公。主子就是主子，襲人雖早已離開賈家，如果拒絕，難免被批勢力眼，連主僕主義都不顧了，還談什夫妻大義、民族大義？

賈政為何打寶玉，而且往死裡打？

(A)希望光宗耀祖。賈政一直希望寶玉讀書，結交儒林，走仕途經濟的道路，將來考場得意，科舉出身，必能光宗耀祖。可惜賈玉竟然窩藏戲子，姦淫母婢，眼看著愈走愈偏，不能不出重手教訓。就如同學生就該讀書，不該去理髮一樣。

   元妃省親，命姐妹們發揮詩才，寫了不少詩作，回宮之後，在宮中自編《大觀園題詠》，忽想起自己臨幸大觀園之後，賈政必定封鎖。又想起“家中現有幾個能詩會賦的姊妹，何不命她們進去居住”；而“寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進去，只怕他冷清了，須得也命他進園居住方妙。”想畢，遂命太監夏守忠到榮國府來下一道諭，“命寶釵等只管在園中居住，不可禁約封錮，命寶玉仍隨進去讀書”。從元妃的心事裡，入住名單是寶玉和“幾個能詩會賦的姊妹”，但她的諭旨卻是“寶釵等”，這是為什麼？

(A)明確表達“姐妹”包括表姐妹。如果只說“姐妹”，怕賈政誤以為只有迎春、探春和惜春，說“寶釵等”，就包括了寶釵和黛玉。

第7回寫到周瑞家的送宮花，薛姨媽明明吩咐：“你家的三位姑娘，每人兩枝，下剩六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥罷。”照理應先送林黛玉，再把剩餘的花給王熙鳳。但周瑞家的卻先送王熙鳳，挑剩的才給林黛玉。請問這是為什麼？

(A)順路。三位姑娘是跟王夫人住，所以周瑞家的到王夫人院送完三對宮花，就順路到了鳳姐院。第3回林黛玉初來榮國府，王夫人就帶她從“從後房門由後廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道”，指著南邊的房子，說是鳳姐院。可見先到鳳姐處送花是順路。
(B)以老賣老，擅作主張。第3回王夫人帶林黛玉到南北寛夾道，往南是鳳姐院，往西過穿堂是賈母院，兩處哪近哪遠，不是重點，反正都要去，都順路。周瑞家的有了年紀，隨王夫人陪嫁到賈府，現在連王夫人都不太管事，她自然也省了不少事。像她這種有臉的婆子，辦起主子交待事情，就不像新來的小丫頭那麼積極、確實。總是慢條斯理，照自己的方式去做。看她接到命令，才“走出房門”，就跟金釧聊香菱八卦，看香菱走來，就直接打聽。到了王夫人院裡，看到智能兒，又聊了一會兒。從鳳姐那邊出來，遇見她自己的女兒，又扯了幾句。簡直不把主子的事，當一回事，自作主張，先鳳姐後黛玉，完全是倚老賣老的表現。何況薛姨媽只是正宗主子的妹妹，改變次序，對她來說，沒啥大不了的。

整本紅樓夢，薛寶釵都是舉止嫻雅，言語平和，但在第30回，她似乎吃錯藥，變成另個人。先是寶黛剛吵完架，達成和解，王熙鳳用詼諧的語言把場面炒得歡笑一片，這時寶玉刻意跟寶釵搭訕，寶釵大怒，讓寶玉下不了台。幸好來了冒失的小丫頭靛兒來問扇子，寶釵遷怒於她，發了兩句。黛玉試圖圓場，寶釵順勢設置了陷井，抓住機會將寶黛兩人狠狠的譏諷一番。場面一時變得火辣，連王熙鳳都快受不了。請問為什麼寶釵會有這些異常的言語攻擊行為？

(A)擦槍走火。被鳳姐取笑，大家笑從一團，寶黛兩人處境都很糗。寶玉搭訕的目的，只是想借機化解窘境，但實在無話可說，有一搭沒一搭的，就難免發生“言者無心，聽者有意”的情況。
當天是薛蟠生日，寶玉明明因為得罪黛玉，沒去致賀，卻當著寶釵面說“偏生我又不好了”，“大哥哥不知我病，倒像我懶，推故不去的，倘或明兒惱了，姐姐替我分辨分辨”。這些都是客套話，寶釵也理解，“你便要去也不敢驚動，何況身上不好”，這樣回話，再體貼不過了。
當時薛蟠壽宴，擺酒唱戲，薛寶釵不在家裡，反而跑來賈母身邊，寶玉接著問的：“姐姐怎麼不看戲去？”這或許是寶玉“沒話找話說”，但寶釵如果有心，也可以把這句話當作寶玉對她的質問，當時寶釵應該也不以為意。

薛寶釵為人穩重隨和，賈寶玉也善體人意。但在紅樓夢第30回裡，他們居然爆發了言語衝突。回到事故現場，前天農曆5月1日，賈府在清虛觀打醮，張道士要幫賈寶玉找對象，埋下寶黛兩人的心病。第二天寶黛之間發生激烈的口角，穗也剪了，玉也砸了，驚動了賈母、王夫人。第三天兩人終於和好，王熙鳳適時出現，拉他們到賈母身邊，鳳姐順勢調侃他們一番，引起大家鬨堂大笑，可想當時寶黛兩人一定很尷尬。其實當天5月3日是薛蟠生日，家裏擺酒唱戲，來請賈府諸人，寶玉已藉病推辭。看到薛寶釵也在賈母身邊，就找她搭訕，最後才引起兩人的言語衝突。我們調出談話記錄，看究意是哪句話是引爆點。

(A)寶玉說：“大哥哥好日子，偏生我又不好了，沒別的禮送，連個頭也不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懶，推故不去的。倘或明兒惱了，姐姐替我分辨分辨。”寶玉明明為了黛玉，沒心情向薛蟠祝壽。寶玉推托之詞，說給薛蟠聽也就罷了，但對過來關切的薛寶釵也掰這個謊，那就明眼人說瞎話了。更過分的是，當時寶黛既已和解，還來得及過去送禮致意，但卻動都不動，臉不紅耳不熱的要求寶釵幫他圓謊。是可忍，孰不可忍，當時寶釵情緒應已被挑起。

第52回賈寶玉和薛寶釵、薛寶琴、邢岫煙、史湘雲、香菱等姑娘們在瀟湘館小聚，散會後，寶玉故意放慢腳步，和黛玉獨處，彼此覺得有話要說，又不知說什麼，好不容易找話題，小說這樣敘述：
寶玉“一面說，一面便‘挨’過身來，悄悄道：‘我想寶姐姐送你的燕窩——’
緊要關頭，話都沒講完，就被突然擅進來的趙姨娘打斷了。問題是，瀟湘館雖小，但也有丫頭、婆子在，怎麼沒人通報，就讓趙姨娘來去自如？

(A)趙姨娘常來，習慣了，不用通報。小說這樣寫“黛玉便知他是從探春處來，從門前過，順路的人情。”可見瀟湘館在進出秋爽齋的路上。趙姨娘是探春生母，經常探視，順路就到黛玉這邊看看，像她問“姑娘這兩天好”？就表明她兩天前也來過，是常客，丫頭、婆子習以為常，就不會次次通報。

    大觀園是拆寧府會芳園牆垣樓閣，直接入榮府東大院而建成的。會芳園本從北角牆下引來一股活水，大觀園就運用這股水，設計溪池泉瀑亭橋。事實上，園子裡到處有水，應該是個水世界。可怪的是，姊妹們在園子裡的居住空間，只有瀟湘館有水，第17回描寫此處：“後院牆下；忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。”這是何故？

(A)用來表示黛玉沒有靠山。一般園子都有假山，瀟湘館後院卻是那麼一股只能開溝尺許的小流，在竹林裡折遶，表示林黛玉沒有靠山，勢孤力薄。
(B)園林藝術的審美構思。賈寶玉批判稻香村“人力穿鑿扭捏而成”，舉瀟湘館為例，說它：“有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。”可見它符合園林藝術的建築原理。後來賈寶玉奉元妃命寫的《有鳳來儀》題，有云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，个个綠生涼。迸砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。”其中第六句寫竹林密集，防止泉水濺落台階。庚辰本脂評：“妙句！古云：“竹密何妨水過？”今偏翻案。”此評極恰。“竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。”出自《景德傳燈錄》善靜禪師語，表達無所罣礙的人生態度，這裡寶玉化用，使之成為另類的審美觀點。