二魚訪古錄

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    勉民堂是個鸞堂，九門三窗的建築格局固然重要，但古時鸞堂存之今日，實屬難得，我去的時候好像在開會，應該和業務有關吧，門內還貼有堂規，應是台灣鸞堂的活化石吧。

    周振東武舉人宅遺蹟，在宜蘭縣員山鄉東村蜊埤口五十溪旁，乍看地址就傻眼，耐心在地圖上搜尋，還真能找到一條五十溪，也真找到一條蜊埤路。

    清領時期，淡蘭古道是進出噶瑪蘭的唯一通路，險峻崎嶇，行旅不便。日治時期，鐵路縱貫線完工，大正七年(1918年)，也開始了全長95公里的宜蘭線的工程。

    噶瑪蘭人(Kavalan)是蘭陽平原的主人，早在1632年西班牙人佔居淡水時，就將此地劃為噶瑪蘭省(Cabaran)，康熙年間對這個地方的記載，名稱有所不同，如“葛雅蘭”(郁永河《裨海紀遊》)、“葛雅藍”(《番境補遺》)、“蛤仔難”(黃叔璥《番俗雜記》)、“蛤仔欄”(《鄭天亭集》)，後來也稱“蛤仔蘭”(賽沖阿奏)、“甲子蘭”(蕭竹詩)，但一般而言，這個地名見諸記載，也就已經與外界有所接觸了。

    98學年度學科能力測驗國文科試題的非選擇題的第三題是引導寫作，佔27分。

   2003年10月29日宜蘭縣政府公告“蘇澳鎮舊垃圾焚化場”為歷史建築。根據資料，這個焚化場建於1980年，而“中正紀念堂”也在同年完工。不過後者一直到2007年3月台北市政府才列為“暫定市定古蹟”，同年11月6日文建會以“台灣民主紀念館園區”之名，指定為國定古蹟，政治操作明顯。相形之下，前者成為文化資產的時間較早，當時它才23歲，而後者已有27了。看來，年齡不是文化資產指定的關鍵素因素。