有人說，成廣澳是遷居到這裡開墾的阿美族部落名稱，甚至說那是該部落頭目的姓名，後來就當作族名和地名。到底遷來的是哪支部落呢？有人說是不堪卑南社騷擾的恆春阿美族，也有人說是花蓮豐濱靜浦丁仔漏與大港口的海岸阿美族，還有人說是屏東的西拉雅平埔族人。至於遷入時間，有的說是清乾隆二十五年(1750年)，也有說是咸豐初年。口耳相傳容易失真，但也交集出某些真實，也就是成廣澳住民都是外來的。
成廣澳位在花東海岸中央，是天然的深水港灣，很早就有來自宜蘭的戎克船停泊，自然成為漢移民的重要據點。清同治 (1862-1875)初，這裡開始出現漢人，不過同治末也只有五、六戶人家，主要是運用港口經營民生物資的小型交易。雖然如此，現奉祀在當地天后宮的媽祖金身，據說就是在同治十年(1871年)，到此出任通事的劉進來從鹿港請來的。
這時漢移民以河洛人為主，除媽祖信仰外，語言也透露了跡象，有人把“成廣澳”書寫成“蟳廣澳”，認為取名來自海灣形狀像蟳的螯足，也只有河洛語有此詞彙，書寫成“蟳仔管”或“蟳仔栱”，都和“蟳廣”音近。
後山第一家的廣恆發商號就只剩三分之一的牌樓拱門了。
1874年牡丹社事件後，為杜絕日本人的覬覦，沈葆禎奏准開山撫番政策，光緒元年(西元1875年)，命吳光亮率領中路飛虎軍的兵工，開發通往後山的八通關道路，同時也開了一條璞石閣(玉里)到成廣澳的道路，也就是安通越嶺古道，鼓勵漢人前來開墾，成廣澳的人口也逐漸增多。根據兩次渡臺辦理開山撫番事宜的福建巡撫吳贊誠，在光緒三年七月初一日的〈報明臺北風災片〉：“臺灣北路於本年五月二十二日陡起颱風，繼以大雨。自淡水、噶瑪蘭所轄以至後山蘇澳、新城，歷大港口、成廣澳等紮營處所營壘、兵房、碉堡、軍裝局概行坍塌。”(見《吳光祿使閩奏稿選錄》) 可見當時還有駐軍，應為鎮海後軍前營右哨的官兵。這時的駐軍和移民大多是粵人，不論屯田和墾荒，和原來成廣澳聚落的經濟生活不能相容。
成廣澳的新移民也不僅漢人。光緒三年(1877年)在這裡設立義塾，主要就是教番童識字、讀四書。光緒七年(1881年)十月，秀姑巒溪山洪暴發，道光年間從西岸遷來的西拉雅人的田園多淪為河床，部分族人就流落到成廣澳。而光緒十四年(1888年)6月，大庄(富里)客家人劉添旺不滿水尾(今瑞穗)墾撫局委員雷福海征收田畝清丈費過苛，聯合新開園(池上)墾民及西拉雅平埔族人起事，引發“大庄事件”；光緒二十一年(1895年)，觀音山西拉雅人再度不滿水尾駐軍徵糧，引發“觀音山事件”，兩次“抗清”，不少西拉雅族人也到成廣澳避難(見《台灣教會公報》)，這些移民南北夾漢人聚落而居住。
割台前夕，這裡文教商業已很發達，於是設成廣澳庄，屬台東直隸州廣鄉所轄。胡適之父代理台東知州的胡傳(號鐵花)，曾檢討已往的後山政策，認為“夫臺灣後山有成廣澳、有大港口，猶前山之有鹿耳門也；有火燒嶼，猶前山之有澎湖也。如仿行鄭氏之法，據海口而不深入，立市埠以廣招徠，造〔輪船一艘〕、帆船十艘，置兵五百人足矣；杜外夷之窺司、免內番之牽制，伸縮均得以自如矣。”(《臺東州采訪冊．疆域》)簡言之，就是理番之策，開山越嶺不如開港立埠，也就是想開發成廣澳港，作為理番政經中心。
鋼筋混泥土結構裸露
屏東內埔的客家人溫泰坤(1861-1947)，就是在光緒二十年(1894年)來到了成廣澳。當時同鄉宋安邦為劉永福手下之副統領，他跟著部隊來這裡，宋離開，他可能看來商機，留了下來。當時正是政權轉移之際，漢人43戶，174人。一直到明治二十九年(1896年)，另一次人口普查，成廣澳庄共53戶221人，其中廣東人7戶30人、普通支那人36戶146人，雖只增加2人，但仍為東海岸最大的漢人聚落。
由於地位重要，日治初期行政區劃雖不斷變動，但成廣澳出張所一直設在這裡。明治三十四年(1901年)，台東設廳，也在成廣澳設支廳，維持它的政經地位。就在這樣的環境下，白手起家的溫泰坤，累積了不少財富。
雖然，明治四十四年(1911年)發生麻荖漏(成廣澳)事件，那是都歷社和麻荖漏社的阿美族人不滿日人長期徵調民力，聯合加只來社(和平)、八翁翁社(今豐田)、芝路古該社(芝田)共同舉事，進攻成廣澳支廳。但日警南北夾擊，焚燬麻荖漏、都歷等部落，幾致毀村，幸馬蘭社頭目馬亨亨調停，事情沒有擴大。
溫家古厝就只剩這堵牆
這個事件沒有影響到溫泰坤發展中的事業。大正五年(1916年)，他大手筆的創建了“廣恆發商號”，是當時花東海岸線上最大的雜貨商舖，販賣米、鹽等日常生活用品。利用港口之便，直接從西部把物資運到後山。
日治初期，在成廣澳附近的麻荖漏劃歸台東廳直轄的卑南區，大正九年(1920年)，獨立為都歷區，歸成廣澳支廳管轄，並開始建港。次年(1921年)改成廣澳支廳為新港支廳，行政中心遷到麻荖漏，並將麻荖漏改名新港，都歷區也改名新港區。昭和六年(1931年)取消成廣澳區，將成廣澳與沙汝灣劃入新港區。次年(1932年)新港漁港建成，為東部最大的漁港，成為地方政經中心。
政經地位被取代的成廣澳，在日人將麻荖漏更名新港之後，漢人也就把成廣澳稱作“小港”。昭和12年(1937年)也曾因地形改稱“小湊”，是“很小的港口”的意思。不過，戰後鎮長馬榮通又改回“小港”之名，以對應於新港的大港；而且有感於新港形勢地位有如鄭成功登陸驅離荷蘭人的安平港，又政經發展都源於成廣澳，取諧音雙關以紀念鄭成功，1946年改名“成功鎮”。
成廣澳的地位被新港取代，溫泰坤死後，子孫也漸漸搬走。
成廣澳的沒落，也沒有影響到溫泰坤的事業，昭和13年(1938年)他的資產高達28萬日圓，仍為新港庄的首富。
在日治時期財富足以和溫家抗衡的是馬家，戰後馬家明顯凌駕於溫家。據說日人將水泥公司股票均分兩家，戰後溫家立即脫售，以致馬家坐收暴利。然而，馬家一直在涉身政治，馬麟在日治時出任新港區長，其子馬榮通在戰後出任成功鎮長，相形之下，溫家一直置身政治之外，馬升溫降，豈無絲毫干係？
溫泰坤之長子鼎貴畢業於台南師範，在教育界服務，為小學之訓導，相當校長，1951年到台北創三洋投資公司。次子德鳳先在新港設碾米廠，後創立台東中小企業銀行，孫敦雄為總經理，不過現在股權均已易手，三子德喜似乎無多成就。
沒有政治舞台，廣恆發商號和溫家古厝也保不住了。由於都市計劃，它被從中拆除了五分之三，等於整體破壞了，後人選擇將剩餘的部分捐給台東縣觀光局。
當年這位早期後山的大盤商，修建廣恆發商號的同時，也在左側經營它的宅院，和三妾三子居住。廣恆發商號為巴洛克三拱式牌樓街屋建築，門柱、雕飾及式樣都是後山首見。
經過政府公共建設的摧殘，九十年代僅存洋樓拱門和巴洛克式立面。1996年台11號省道拓寬，北側立面遭受破壞，目前僅存約6.2公尺的騎樓式亭仔腳，鋼筋混泥土結構裸露。至於溫家古厝，也拆得只剩一堵殘牆，當年風華蕩然無存。
或許殘牆還能見證成廣澳的歷史地位，也能見證溫泰坤及廣恆發商號在後山發拓史的貢獻。但一個不問政治的商紳在日治時得以發展，卻在戰後急遽衰落，究竟是什麼道理？殘蹟或許也在控訴什麼，你知道嗎？
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