創立在1924年的新竹女中，為日治時期新竹州最高女子學府。戰後，一直等到桃園中壢凌駕過來，才逐漸褪去獨霸一方的氣勢。
小禮堂是沂風竹女的共同記憶，是日治建物唯一完整遺留。在過去，竹女師生曾在這裡參加學校重要典禮儀式，參加校內外才藝表演競賽。新竹地區公私機關，也常借去舉行各種考試、辦理各式活動。它是竹女師生作息的一部分，也牽繫著新竹市民生活。
小禮堂是竹女師生共同記憶
我第一次接觸小禮堂是在1995年吧？那時身為台灣省教育廳人文及社會科教學輔導團的成員，甫踏進校長室，鍾香華校長就興高采烈表示，拜大學試辦推甄之賜，該校終於有學生應屆直上台大醫科，這真是匪夷所思──這麼著名的學府以前居然沒有……。
北部七縣市的教學觀摩就在小禮堂舉行，演示老師是國文老師曲春美和公民與三民主義教師何秋英。我還記得何老師吃力的翻動海報的樣子，事後曾跟她接觸，並邀了心得稿，可惜後來沒出刊。曲老師的學生──黃筱婷，後來因緣際會下，在我略微指導後，奪取全國語文競賽客語組冠軍，也因緣際會，前些年又在竹女見過一次面。兩位老師依舊是竹女學生所敬重，聽說，都有了宗教寄託。
小禮堂現仍陪伴著竹女師生
我有許多學生都是竹女畢業的，以前的同事阿丹也是。她父親和妹妹季瑄也先後在竹女任教。過去竹女有個奇怪的傳統，別的學校的畢業生回母校服務，最多發現曾被哪個老師教過，回竹女任教的老師卻會發現被哪個老師的父母教過；在別的學校最多父女或母女同被一個老師教過，在竹女經常是父女或母女同為一堆老師的同事。或許這樣，老師們跟竹女的關係更親密，不過，這種情形現在少了。
秀娟取得碩士學位之後一直在竹女代課，筱婷說她平生最大的願望是回母校服務。阿丹不願意當高中老師，如果她當時也去竹女，或許也不會漂泊在美國這麼多年，幸好她也有了宗教寄託。每個人都有自己的選擇，愛她的陳梅英老師今年退休，她回來更難了。
當年，我在小禮堂聽過陳麗桂和王更生的專題演講之後，開始認真和陳瓊森一起推動建構主義合作學習，也積極到各校尋找種子教師，於是我又來到新竹女中。在得不到有力的支持下，季瑄憐憫性的招待我到城隍廟小吃一番，那天下午她沒課，用她新買的小轎車載我在新竹市區作不到半日的古蹟巡禮。比較讓我驚訝的不是學生物的她對古蹟的熟稔，而是當時和現在的新竹市的文化資產登錄沒增加幾筆，很難想像這曾是控扼北台灣的竹塹城。
2004年竹女80週年校慶
每年竹女的日本校友都會回來參加校慶，不只一次表示，那是最後一次，因為這些日本老太太年事已高，凋零得差不多了。據說，終於在80年校慶時劃下句點。
竹女附近曾有新竹市民驕傲的新竹風城，日本財團撤離後，週邊的商店也熄了燈。如果想到電影院看場《色．戒》，還要點勇氣。日本老太太不再來了，最讓她們興奮的小禮堂呢？新竹市政府不管這一檔事，竹女也一直沒讓它退役下來。
新竹風城早已熄燈了
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