範文教學要學生瞭解文意，所謂文意，應該不僅止於課文翻譯，“言外之意”也很重要。
國中教材選了岳飛《良馬對》，這一課的主旨，題解是這麼說的：分辨“賢才”與“庸才”的差別，除了闡明賢才“自重自愛”的道理，也寄望宋高宗能辨識忠奸，善用良才。
如果這樣理解，不僅只看到文章的表面，而且比喻也不倫。中國式的賢才應該安貧樂道，蓄時待用才是，怎會挑食挑飲？而在吃吃喝喝上講究的人，那才是庸才。
如果賢才和庸才之別在耐力，根本不用拿飲食來比喻，不是嗎？岳飛為什麼要說這些空話？
本來，作為語文教科書，只管文本，不用在意寫作背景，但畢竟是800多年前的作品，歷史文化背景絕對免不了。
我們要先有個概念，就是“打仗必須燒錢”，錢從哪裡來？如果皇帝出錢，給的錢多錢少，關係到軍隊的戰力，將領多少還聽皇帝的話。如果聽任將領自籌，那好，這些將領可就制不了，即使不變成軍閥，君令也變成耳邊風了。像曾國藩組湘軍，沒用皇上的錢，等到攻下天京(南京)，慈禧追問天國金庫，竟然得到“克復老巢，而全無財貨，實出微臣意計之外，亦為從來罕聞之事”的回覆，也只能啞子吃黃蓮了。
宋朝開國皇帝趙匡胤，以陳橋兵變奪位，很清楚“槍桿子出政權”的道理，要把軍隊牢牢地握在手裡，就是不能讓將領自籌軍費。所謂“岳家軍”只是一種說法，並不是岳飛私人的部隊，個個都是朝廷的正規軍，領朝廷的糧餉，這樣才能節制岳飛的軍權。所以，要打仗，皇帝就要努力幫將領籌錢，怎麼籌？不外開源節流，怎麼節流？高宗自己就省吃儉用，但也不夠前方將士開銷，只能全力開源，大量徵收商稅，在過去商稅，僅佔全國總收入很少一部分，在宋朝早已過半。嚴密的稅制，繁複的稅網，可說苦了皇帝，也苦了文人官僚。也就這樣，在經費運用和分配上，就不免出現君臣之間、文武官員之間的博奕現象。
這篇文章出自岳珂編的《金佗粹編》卷七，紹興七年(1137年)春正月，岳飛入宮覲見高宗，“從容與談用兵之要”，顯然當時話題是“軍事”，如果解釋成“寄望宋高宗能辨識忠奸”，不惟偏離主題，還對皇帝行政管理下指導棋，在宋朝重文輕武的政治氛圍裡，已然跨過武官的紅線，簡直大逆不道。
《良馬對》以馬為喻，以前那兩匹良馬，吃大量而精潔的飲食，所以精神飽滿，戰力持久。現在這匹駑馬，吃喝少而不挑食，所以戰力易衰。昔良今駑，暗喻皇帝軍費撥放前後有差，影響了戰力，這也就是本課的主旨。
岳飛從軍，最早隸屬於康王趙構的河北兵馬大元帥府，也就是後來高宗皇帝嫡系的御營軍，後來改投宗澤的東京留留司軍，宗澤死後，繼任者杜充不但棄守東京，最後還投敵，岳飛只好獨自轉戰各地。直到金軍以舟師浮海，窮搜高宗未獲，大掠北返，岳飛才接到朝廷詔令，命他配合韓世忠，從左翼進擊，伺機恢復建康。從此他的部隊，有了朝廷的編制，最早是神武右副軍，後來改稱神武副軍、神武後軍、行營後護軍。那時他的部隊大概萬人，後來他收編曹成的部隊，兵力增至二萬三千，收復偽齊佔據的襄陽，兵力達三萬，平楊么，又激增至十萬。
課文刪掉兩匹良馬戰死的時間：“值復襄陽、平楊么”，剛好就是他兵力大幅擴張，但朝廷在軍費上並沒有等比提高，以致幾次北伐，都出現糧草不足的現象，岳飛才會對皇帝作這樣的諷喻。
不僅這樣，文章裡很多比喻也沒落實到相應的事實上。
“非精潔則寧餓死不受”，應該是指貨幣問題。兩宋經濟達空前繁榮，但流通在市場上的銅錢，一直不足，造成錢荒。當時可以使用的貨幣，除銅錢外，還有鐵錢、
兩匹良馬“相繼以死”，應該是指他以前為宗澤、張所部將，軍費供應充足，戰績自然卓著。現在自己雖獨當一面，但軍糧供應不夠，只能撙節開支，縮衣縮食，刀弓戰馬，只能湊和著使用，硬度、射程、耐力大不如前，怎會有好的戰績呢？諷喻意味，十分辛辣。
更不應該的是，課文還刪掉“久之，曰：卿今議論極進”，剛好抹去君臣之間的心理矛盾，看似可以消除對立情勢，但無形也剝奪學生價值澄清的機會。
其實，這一課可以結合美國MLB、NBA大小咖薪資差別待遇，與當前台灣公私立機關行號的同工同酬的現實，開放學生就’薪資“與“工作內容”自由的討論空間。
而且，教師也可以補充一些材料，讓學生回到歷史情境，看他們面對歷史矛盾，如何作出圓融正確的決策。
當時高宗與岳飛的君臣關係非常融洽，還準備將劉光世部將王德、酈瓊等兵五萬餘人撥給岳飛。但張浚提醒皇帝，這麼一來岳飛就有全國5/7的兵力，高宗反悔，岳飛得訊，非常生氣，沒向皇帝報告，就自行上廬山為母守墓，朝廷“累召敦促，不肯起”，後來是以軍法威脅他的舊部李若虛、王貴的性命，才把岳飛請下來。岳飛為這件事向高宗請罪，高宗回他：“卿前日奏陳輕率，朕實不怒卿，若怒卿，則必有行遣，太祖所謂‘犯吾法者，惟有劍耳’，所以復令卿典軍，任卿以恢復之事者，可以知朕無怒卿之意也。”(《續資治通鑑》)表面看起來是安慰，其實已埋殺機。
從將領的角度思考，軍費愈多，兵力愈高，戰績愈好。從帝王的角度思考，撥錢愈多，授兵愈高，馭強愈難。同理，從經理人角度思考，經費愈多，人力愈多，業績愈好；從企業主角度思考，這樣的人才會建立班底，如果跳槽，或另起爐灶，都會危及母體。倘在課內建立這樣議題，相信對學生的思辨能力，會有明顯的提升。
當然，如果編輯或老師還堅持本文是“寄望宋高宗能辨識忠奸，善用良才”，那還不如刪掉。
附《良馬對》原文：
春正月，入見上，從容與談用兵之要。因問先臣曰：“卿在軍中得良馬否？”先臣曰：“驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常竒之。日噉芻豆至數㪷，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受，介胄而馳，其初若不甚疾，比行百餘里，始振鬛長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然，此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致逺之材也。值復襄陽平楊么，不幸相繼以死。今所乘者不然，日所受不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里力竭，汗喘殆欲斃然，此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也”。上稱善。久之，曰：“卿今議論極進。”
留言列表
