武道是日本核心價值。
在幕府時代，武士擁有極高的社會地位，明治維新，沒了武士階層，明治七年(1874年)東京警視廳成立，徵募的警察大多來自九州南方薩摩藩，薩摩藩人大多具有武士身分，所以日本警察也多具有傳統武士的特質，警察成為明治四年(1871年)《廢刀令》發佈以後，可以帶刀以顯示威權的族群之一。
明治二十二年(1889年)日本警察將劍道納入必要的訓練課程；為宣揚武道精神，明治二十八年(1895年)在京都成立“大日本武德會”，成員以警察為主。明治三十一年(1899年)，大日本武德會本部武德殿啟用以後，武德殿就成了武道場的通稱。
修復前的武德殿殘破不堪
台灣在明治三十三年(1900年)就成立了武德會委員部，次年大日本武德會台灣支部也成立了，各地武德殿也紛紛成立。剛開始徵用民間祠堂或公共空間，建築設計比較簡單。
明治四十四年(1911年)，文部省將武道納入中學必修課程，大正八年(1919年)，武德會將“武道”包含了柔術、劍術、弓術，男生習柔道、劍道、相樸，女生習箭，武德殿成了教育訓練和比賽必要的場所。大正十三年(1924年)，高雄州警務部武德會支部在鼓山湊町四丁目興建了高雄武德殿，取名“振武館”。
日治時期，這裡訓練了不少好手，也舉辦了不少場武道大會或演武大會。戰後，國民政府將它交給鼓山國小代管，該校曾將它當作教職員宿舍，終因老舊，至於荒廢。
箭靶是高雄武德殿的徽幟
修復前的武德殿曾作學校宿舍，顯得極不相稱。
由於日治初期武德殿多已改建，現在第二代武德殿以高雄武德殿的年代最悠久，而且屬於州廳層級的建築，所以，早在1999年就登錄為市定古蹟，但沒有立即予以修護。直到2003年文化局成立，管碧玲為首任局長，才開始整修，次年完工，委託社團法人高雄市劍道文化促進會經營管理，創下以原始功能再利用的案例。
2003年春節期間，我曾夜探武德殿，當時尚未整修，牆面爬滿藤蔓，整個建物四周都是違建，看不到全貌，只能從木板代替的窗子爬進去，裡頭全改為水泥地，敗紙破椅，大概都是後來住戶所留，幸好當時並不濕冷，地上也無碎玻璃，還不至皮破血流的地步。以政府辦事效率，根本不會憧憬未來的修復。
2004年冬天，路過武德殿，驚覺修復已成，令我對公家辦事效率改觀。雖不似府城武德殿宏偉，但氣勢終究不凡，除前面觀景平台嫌突兀外，其它應復舊日之大觀，那箭靶的徽幟依舊醒目，厚重沈穩，令人心情為之平靜。只內部不用榻榻米，全改為木板，或許取維護方便的理由吧？
修復後的武德殿展示出應有的氣派
現在，管碧玲已卸任了，路寒袖也卸任了，希望高雄市文化局仍能保持初衷，發揮原始功能，畢竟日本武道精神是正面的。
我們以前都非常嚮往上體育課，老師即使偷懶，我們也會帶球具投捕幾球，甚至揮它幾棒，有時中午吃完飯，還會是棒球時間。但最近的學生，體育課都躲在樹下聊天，或者躲在樓梯間玩任天堂，離開日治時期愈久遠，武道精神就流失愈多，是這樣嗎？
不用說草莓世代，就我也差不多。第一次夜探武德殿，和母老虎發生激烈爭執，現在關係依舊緊張，也沒什麼了斷，或許也缺少了一些武道精神吧。
修復單位在武德殿前增設木製平台
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