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    看了新店市屈尺道碣,真是五味雜陳,不知何從說起。

    參訪道碣的人,大都是人稱夏老師的夏聖禮先生帶去的,如果不是,也應該他訓練的義工吧。作為新店新移民的他,在地方電視台節目部經理任內,記錄了地方人文活動,看來比老居民更愛新店,於2002年成立台北縣文化學會,還當了幾任的理事長。“屈尺道碣”就是他在2005年無意中發現的,完全學術考察後,跟著就是文化資產提報與守護、經營的工作。通過文字、導覽、記錄片的媒質,以講座、研習和影展等形式,不斷向社會傳達訊息,希望保存地方文化,發展觀光,促進繁榮。

    我尋訪屈尺道碣走了一次冤枉路,從龜山走山路,到廣興走錯路,一直往獅頭山開區開去,等到了灣潭,天色已昏暗,從頂埔走到下埔,略略翻找,心中有個底,就作罷了。一個禮拜後,帶著福星,真接登門拜訪,報了身份,如了心願。

新店溪曲流左岸建築為彎潭頂埔的海會寺,右岸為直潭發電廠一角。


    多年訪古經驗,使我多了從容,從容的在竹林草徑間發現了地方文史工作者的用心。一張張的指示牌和說明牌,引導訪客們礦坑、渡頭和廟宇隱秘的進路,訴說著彎區百年歷史的滄桑,但似乎也體貼的略過了一些不便之處。

    當台北盆地裡的漢人灌溉水圳在新店溪找到取水口時,就註定要和原本棲息在山區的泰雅族人尋找生存方式。屈尺,取名應來自福老人說的窟石,原為清人稱馬來番或屈尺番的泰雅人的獵地,為隔絕漢人和生番,將新店溪劃歸熟番雷朗社人經營。漢墾民的腳步來得很快,新店溪的溪埔地,從青潭、灣潭、直潭、粗坑,逐步往上游延伸,嘉慶時,安溪人張猛、劉叔夜、陳沙、高鑾、周豬等人就來屈尺開墾了。

    咸豐十年(1860年)天津條約簽定後,淡水、雞籠相繼對外開口通商,樟腦成為重要輸出品,劉銘傳在大嵙崁設樟腦總局,在屈尺設立分局。光緒十年(1884年)清法戰後,劉銘傳督辦台灣事務,次年屈尺傳番害,漢民死14人,命劉朝祐率艋舺紳士李秉鈞、木柵張李成與大坪林望族劉廷玉往屈尺探勘番情,招撫了烏來八社總頭目馬來巴克。台灣建省,就大嵙崁成立撫墾局,在屈尺設雙溪分局,任前撫墾局哨官的當地人王詣為屈尺團練局局長。光緒十六年(1890年)劉廷玉在屈尺設番學堂,招新歸順的屈尺、大豹各社頭目子弟20人入學。

屈尺今貌


    屈尺趨於活躍,得自一條政經動脈被拉了出來。從新店渡船到灣潭,沿山邊走到渡口,再搭船到小粗坑,然後翻越山嶺到伸丈坂,再下到屈尺。

    日本人來了,為處理番務,明治三十年(1897年)在大嵙崁撫墾署下設屈尺出張所。次年(1898年)三月,將原有的沿山壁的小路拓築成寬可容汽車通行的平坦道路,命名為“屈尺道”,並且在山壁上留下所謂的“屈尺道碣”。

    從下款“第十師團步兵第二十聯隊第一中隊與人民從事建築特誌”來看,工程是由日本軍方主導,多少有軍事用途。附近獅仔頭山區是抗日義軍詹番等人的基地,同年日軍曾攻打退守獅仔山頭的義軍,使義軍退往番地,在大豹、加九岸等社原住民保護下,繼續從事抗日活動。

左邊一行是題署


    然而,作為屈尺道起點的灣潭,以位在曲流河道得名,自1820年代泉州李、林、王三姓開闢定居以來,由於形勢鞏固,甚少番害,拓寬目的應不限於軍事,主要還是作為屈尺的聯絡道,看準了新店溪的水利和兩岸山區的經濟利益,企圖以屈尺為基地前進開發,這從次年(1899年),核准土倉龍次郎長達300年的造林許可書可以看出。

    由於接管臺灣要仰賴軍方優勢兵力,當時實施三段警備,由軍憲警共同維謢治安,軍方插手非戰備用的築路工程就可以理解了,何況軍方還有不少可以用來消耗體力的義軍俘虜。

    只是第十師團在當年10月1日才編成,怎麼能在同年3月21日完成這樣工程,首任師團長就是在乙未之役率混成第4旅團登陸布袋嘴的伏見宮貞愛親王,沒也理由將部隊留在台灣築路啊!

這一行是題刻年月


    看來,應該找時間請教夏聖禮才是,畢竟他留有完整的碑文影象,而我只能從殘留模糊的圖片胡思亂想。

    屈尺道碣屬摩崖石刻,自“重現”以來,短短時間內,就歷經了火烤、灰抺和鑿毀等劫難,現在只能看能劫殘。剩下的,曾經參加過夏先生遊學台灣之雙潭水岸聚落之旅的學員陳維玉寫得很清楚,就不多說了。

    這,也給我們必須讓文化資產和居民共生的啟示。一般遊客從網路搜尋得到資料,難於按圖索驥,訪古愛好者最好能先拜訪功成身未退的夏先生,以獲取更多的資訊。屋主從敵對到信賴,也真難為他的不懈了,你我可沒那樣的工夫,除非你能亮出更好的招子。

    屈尺道修築不久,日人為了建龜山發電廠,另外沿青潭山邊開鑿到屈尺的道路,也就是新烏路的前身。大正元年(1912)民營的大新自動車株式會社經營新店至龜山客運路線,從此屈尺道退為彎潭社區居民生活道路。

    彎潭的人口流失很嚴重,隔壁的直潭也是,不過直潭還出了個王永慶,彎潭呢?我們的好友路寒袖曾寫了一篇〈守護彎潭的燈〉,被選進國中教材,但似乎也沒因此帶來觀光客,那裡依舊住著老人,只多了一點點外籍新娘。路寒袖已從高雄市文化局長退了下來,守護彎潭的燈不知還在否?可以肯定的是,守護摩崖的燈還在明明滅滅著,燈火要不熄滅,不就要時時添油續芯嗎?

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