二魚訪古錄

    在“別叫我林老師”的《文化‧資產‧八里坌》部落格裡，有一篇〈洋人洞？寒石洞‧1660年代〉，根據外國人採集的資料說，八里坌的洋人洞和基隆的仙人洞有地道相通，現在看來，中間還隔了淡水河，一點都不可靠。但這種說法，是漢族傳說的類型之一，學長李豐楙稱之為“洞穴潛通說”。

    聖道明會是聖道明(St. Dominicus,1170-1221)於1215年和他的追隨者在Toulouse建立的兄弟團體，雖然沒有得到第四屆Lateran大公會議准許，但1217年教宗Honorius Ⅲ接受了他成立的宣道會，也就是聖道明會。

    人類發明文字之後，認為它有神奇的魔力，不是人人都能使用，最初的文字一般都掌握在巫師手裡。《淮南子．本經訓》云：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”高誘注云：“鬼恐為書文所劾，故夜哭。”不但可以劾鬼，也能制精靈。

    訪墓要在清明，在墓主後人掃墓前後，不單是墓址好找，墓貌也較完整呈現。

    小時候常跟父親泡溫泉，由於家住台北，大多也以北投為主，也偶爾去烏來，中南部就是關子嶺。當時在家洗熱水澡，還要先煮水，相當麻煩，泡溫泉的確省事，但有所花費，有點奢侈。

    東莒島位於馬祖列島的最南端，根據近年科蹄灣遺址、熾坪隴遺址的考古挖掘，早在4、5千年前就有人類活動的痕跡，接近福建越人文化。

   2003年10月29日宜蘭縣政府公告“蘇澳鎮舊垃圾焚化場”為歷史建築。根據資料，這個焚化場建於1980年，而“中正紀念堂”也在同年完工。不過後者一直到2007年3月台北市政府才列為“暫定市定古蹟”，同年11月6日文建會以“台灣民主紀念館園區”之名，指定為國定古蹟，政治操作明顯。相形之下，前者成為文化資產的時間較早，當時它才23歲，而後者已有27了。看來，年齡不是文化資產指定的關鍵素因素。

    顏天佑走了。

    靈泉三塔在靈泉禪寺右側，由東寶座、西蓮台、正方寶塔共同構成。是地上二層，上方三座塔狀之建築物。

    小時候對中和的印象是稻田還有小山，也不知什麼時候開始，我對中和愈來愈陌生，陌生到現在經常在中和迷路。