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    周達觀《真臘風土記》有一條記載:“國中多有二形人,每日以十數成羣,行於墟場間。常有招徠唐人之意,反有厚饋,可醜可惡。”什麼是“二形人”?其實就是男扮女裝,也就是偽娘,講難聽一點,就是人妖。這些人妖,成群結隊,在人多的市場招徠客人。他們到底和客人達成什麼交易,書上沒說,但顧客大多中國人,而且送他們厚重的禮物,看來應該是和娛樂有關的特種營業吧?

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    大觀園是拆寧府會芳園牆垣樓閣,直接入榮府東大院而建成的。會芳園本從北角牆下引來一股活水,大觀園就運用這股水,設計溪池泉瀑亭橋。事實上,園子裡到處有水,應該是個水世界。可怪的是,姊妹們在園子裡的居住空間,只有瀟湘館有水,第17回描寫此處:“後院牆下;忽開一隙,得泉一派,開溝僅尺許,灌入牆內,繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出。”這是何故?

(A)用來表示黛玉沒有靠山。一般園子都有假山,瀟湘館後院卻是那麼一股只能開溝尺許的小流,在竹林裡折遶,表示林黛玉沒有靠山,勢孤力薄。
(B)園林藝術的審美構思。賈寶玉批判稻香村“人力穿鑿扭捏而成”,舉瀟湘館為例,說它:“有自然之理,得自然之氣,雖種竹引泉,亦不傷於穿鑿。”可見它符合園林藝術的建築原理。後來賈寶玉奉元妃命寫的《有鳳來儀》題,有云:“秀玉初成實,堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴,个个綠生涼。迸砌防階水,穿簾礙鼎香。莫搖清碎影,好夢晝初長。”其中第六句寫竹林密集,防止泉水濺落台階。庚辰本脂評:“妙句!古云:“竹密何妨水過?”今偏翻案。”此評極恰。“竹密不妨流水過,山高豈礙白雲飛。”出自《景德傳燈錄》善靜禪師語,表達無所罣礙的人生態度,這裡寶玉化用,使之成為另類的審美觀點。

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IMG_20180124_095809_HDR.jpg - 半線訪古
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    這次期末考安排了琦君《髻》的線索和情節分析,同學們似乎進入猜謎游戲。

    線索方面,在姨娘還沒出現前,琦君以母親的頭髮為傲,螺絲髻只是輕描淡寫的帶過,根本不重要,水鑽髮夾只是她對父親的武斷。

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    余光中死了。

    余光中是中華民國最富盛名的詩人,這個年頭,盛名都來自曝光率。詩寫得好的人很多,能像他的詩那樣流傳的,少之又少。

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  朱自清《背影》:

“喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回到北京唸書,我們便同行。到南京時,有朋友約去遊逛,勾留了一日﹔第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去。”

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朱自清《背影》:“到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。”

作者流下眼淚的原因是:

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