IP是Intellectual Property的簡稱，指智慧財產權，現在用來指稱有高人氣的智慧財產權的虛擬人物或作品內容。
“寶可夢”從創造出來，一直都是高IP的遊戲。一般而言，遊戲之所以迷人，在於“即時回饋”的機制，在現實世界，回饋大不容易，何況即時？
《Pokemon GO》雖已退燒，但它仍擁有一般遊戲的三個重要即時回饋機制──勳章、排名及等級，所以還能抓住一些基本群眾。近來最令寶迷瘋狂的，是一種“隨機回饋”的機制，寶迷挑戰某些特定道館之後，會隨機收到VIP團體戰邀請券，有這張券就有機會抓稀有的“超夢”。也就是這樣，會出超夢的道館，自然就會吸引大量的寶迷。
“NCUE孔子像”是個虛擬道館，而且出過五次超夢券，出券率冠於全彰化，這樣，只要頭目戰開打，自然會引來大量的寶迷，曾有個傍晚來了兩三百人，場面著實驚人。
說起這個孔子像，已然成彰化師大的精神象徵。節早就過了，聖誕老人帽還戴在他老人頭上，前面還有白沙文學獎開跑的紅布條。前年同性婚議題火紅，有社團就為他老人家披上彩虹旗，引來其他社團的不滿，相持不下，最後學校出面協調。這些都不是白沙湖、湖心亭等其它標的物所能取代的。
這座孔子像的來歷，我可說不清楚。塑料材質，壓模製作，也沒絲毫藝術價值，或許早期畢業生送給母校的紀念品。以前唸師範的都是窮人家小孩，送禮也沒什麼質感，也因此遭到棄置的命運。
我1988年來校，任教於教務處的共同科，經常必須支援學校招生工作。當時各項考試都考國文，三不五時就要到閱卷場去。閱卷場設在綜合中心四樓，某次閱卷，大概按錯鍵，電梯到地下室，就瞥見孔子像斜躺在廢桌椅之上，灰塵滿佈，沒想到這個師範院校對待“祖師爺”，居然是這樣的態度，除了唏噓還是唏噓。
1991年國文系成立，系館設在舊圖書館，更早這裡還是學校的行政中心，校長在這裡辦公。職是之故，從長階上來，就在二樓穿堂中央，一直供奉著蔣介石的半身像，下面還有一個永懷領袖的紅漆木台，四周還布置小花盆。這是戒嚴時代的產物，見怪不怪，只覺和國文的氛圍不搭配，也無可奈何。
第二年師生相繼發生重大車禍，我半開玩笑地說，“系館在路衝位置，會不會蔣介石鎮不住，要不要請孔子來坐鎮？我知道哪裡有孔子，不用另外花費”。
於是蔣介石像上了三樓，原位改置孔子。當時孔子的劍斷了一半，剛開始沒管他，後來學生拿木棍填塞，仍顯突兀，最後抹以紅士，不認真看，還看不出修補痕跡。
系主任李威熊後來榮升教務長，當時學生頗不寧靜，發生幾起自殺事件，幾起死亡車禍。不久，孔子像就從國文系館移到現在位置，並用塑料修補了斷劍，渾然一體。
移像跟校園安寧未必相干，李威熊先生終生奉持儒學，孔老夫子是他最高偶像，在校園樹立孔子像是他的教育信念，藉此推動博雅教育。
在移像的同時，校園也進行全面美化活動，校園各建築物以儒家理念命名，白沙湖整治後加上護堤，系館前廣場綠化，主要道路鋪磚，還請歷任校長立石、植樹，但這些都不像孔子像那樣鮮活烙印在後來的學生心中。
不用感慨孔子像現在成了抓超夢聖地，孔子像只是標的物，或許未來還有很多歷史要在這裡書寫，只要他還在。
至於蔣介石像，後來不知移到哪，台灣的大學校園後來發生多起肖像事件，彰師大一直都沒這個問題。
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