自力村的方氏祠堂，在村落前端，三進院落，門在左右兩側。
粵式傳統民居，入門即天井，為洗濯之所，祠堂也不例外。
自力村方氏祠堂的神龕很高，想必有避洪的考慮。
神龕下供的是土龍，不是虎爺，跟台灣客家人供龍神很相似。
自力村的官生居廬(1934年)，有青磚外牆。
自力村的荷塘，後面的碉樓從左到右分別是：葉生居廬(1930)、銘石樓(1925)、逸農樓(1929)、振安樓(1924)。
自力村最年輕的碉樓──湛廬，建於1948年，“建國”前一年。
圖最左的碉樓是自力村最古老的龍勝樓，方文龍和方文勝兄弟合建於1917。
前為馬來西亞華僑方文嫻建的自力村雲幻樓(1921年)，後為斐濟華僑方文旋兄弟建的居安樓(1922年)和安廬(1926年)。
建於1919年的自力村養閒別墅，門窗異常窄小。
建於1920年的自力村球安居廬(右)和1923年的耀光別墅(左)。
建於1924年的自力村竹林樓，三面挑懸，正面柱廊。
自力村銘石樓主人一夫三妻個照──梁氏、吳氏、方潤文、楊氏(自左至右)。
自力村銘石樓頂樓的六角攢尖琉璃瓦西洋立柱涼亭。
照片中人應該都曾在錦江里瑞石樓生活過。
蜆岡鎮錦江里，碉樓跟其他一樣，都在村後，從左到右是升峰樓、錦江樓、瑞石樓。
這就是開平第一樓──錦江里瑞石樓，香港華僑黃壁秀建於1923年。
錦江樓是村民集資興建的眾樓，建於1918年。
錦江里旁的塘灣里，里門是座門樓。
塘灣里的炯廬，是美國華僑黃炯秀建的。
百合鎮齊塘村的雁平樓，加拿大華僑黃沾春建於1912年。
2007年聯合國教科文組織評“開平碉樓與村落”為世界文化遺產，於是我2014就有開平之行。
世界文化遺產指定的，主要包括赤崁鎮三門里村落、塘口鎮自力村村落與方氏燈樓、蜆岡鎮錦江里村落和百合鎮馬降龍村落群等四處。
7月5日我參觀立園之後，欲步行到立園路口搭車，沒想到走錯了路，瞥見一座樓體龐大的四層碉樓，原來就是位在塘口鎮潭溪墟的寶樹樓，該樓建於1921年，1985年重修。可惜匆忙之間，沒拍到樓景。
由於不在原下車點，又不堪久候，只好另搭村民的“摩的”，來到塘口鎮自力村。此村在道光十七年(1837年)建村，由安和里(俗稱犁頭嘴)、合安里(俗稱新村)和永安里(俗稱黄泥嶺)三條方姓自然村組成，一直仰賴僑匯，“建國”後希望能自食其力，才改為自力村。
自力村是開平市碉樓最密集的地方。入口修兩條棧道，跨在蓮塘上，一去一回，頗具巧思。看導遊園，原想逛完全村再進祠堂，沒想到誤打誤撞，卻先進了祠堂。祠堂應該是三進院落，但天井全部封閉，形成闃黑一片的整體，在人工光源下，勉強看出特別之處。神龕雕飾繁複，但刻意架高，其高度顯示此地水患嚴重，可以當地碉樓與水患有必然關係。神龕底下供奉土龍，和台灣客家人所供龍神接近。神位中間供河南郡方氏歷代先祖，左昭右穆供兩世先考妣牌位，上方神牌，觀音居中，兩邊真武大帝或聖母太后元君及長生大帝，再次金童或善才與龍女，還有孔雀明王，最外側為福德正神和家堂土地。門口或拐角處另設門神或財神壁龕，與台灣閩客大不相同。
接著下來就參觀著名的“碉樓”。導遊圖上說：自立村有九座“碉樓”六座“別墅”，言下之意，“碉樓”和“別墅”有所區別，可是我“認真”比對，似乎區別都在名稱上，稱“樓”稱“廬”的共九座，稱“別墅”稱“居廬”的也正好六座，果真這樣劃分，那可是“名不正，言不順”了。
也有人說，“碉樓”必須滿足三條件，一、樓高三層以上，二、具備“槍眼”等防禦功能，三、窗户全鋼板封閉。這樣，難免出現中間型，也很難清楚劃分。個人覺得也沒必要，任何人在開平村落行走，都能輕易指認出來碉樓，下定義只是徒滋困擾。
15座碉樓的建築時間是：龍勝樓(1917年)、養閒别墅(1919年)、球安居廬(1920年)、雲幻樓(1921年)、居安樓(1922年)、耀光别墅(1923年)、竹林樓(1924年)、振安樓(1924年)、銘石樓(1925年)、安廬(1926年)、逸農樓(1929年)、葉生居廬(1930年)、官生居廬(1934年)、瀾生居廬(1935年)、湛廬(1948年)。
我參觀的次序是：湛廬、官生居廬、瀾生居廬、雲幻樓、龍勝樓、居安樓、安廬、養閒別墅、球安居廬、耀光別墅、銘石樓、振安樓、竹林樓、逸農樓、葉生居廬。湛廬門口賣農家菜，可在樓下坐坐，只有雲幻樓和銘石樓開放參觀，其它都大門深鎖，只可遠觀。
雲幻樓為馬來西亞華僑方文嫻建的，有五層，高鋼筯混凝土結構，平屋頂，頂樓門口長聯為樓主親題，雲幻體現他對時局社會的無奈。銘石樓為芝加哥華僑方潤文(1878-1935)所建，共六層，五樓正面為寬廣的敞廊，仿羅馬的愛奧立克柱式，四角為懸挑“燕子窩”，六樓正面為巴洛克風格山牆，中央築有六角攢尖綠琉璃瓦西洋立柱涼亭，最為豪華。樓中主人和其妻妾們的照片特別引人注意，大老婆吳氏一直在鄉下，從未隨主人赴美，但依禮和主人並置中間，二老婆梁氏隨主人到美國經營餐館，位在吳氏旁邊，三老婆楊氏在美國娶的，所以貼在主人右邊，據說主人大體在美國防腐保存了 11年，1946年就由楊氏護送歸葬家鄉。
其餘年代最早的龍勝樓，為方文龍、方文勝兄弟合建的，門楣施以西洋山花拱券並雕展翅雄鷹，三樓用16個托腳山挑平台，四周築有鋼筯護欄。振安樓的三樓用7個托腳山挑平台，並以三面拱券立柱環護形成敞廊，四樓築綠釉寶瓶護欄，十分美觀。斐濟華僑方文旋建的居安樓，五樓正面兩角築有方形燕子窩，上為退台式拱券柱廊。竹林樓五樓正面為柱廊，三面懸挑。逸農樓四樓為柱廊式露台，養閒別墅的窄小門窗，主人原為塾師，後往南洋經商。球安居廬和耀光別墅的門楣彩畫裝飾，葉生居廬附樓的青磚外牆等，各具特色，另人目不暇給。據說葉生居廬主人為香港華僑，中日戰爭期間，被新會土匪陳雨濃綁架，驚懼而死，這也就是五邑碉樓如此之多的主要原因了。
有人將碉樓分為眾樓、居樓和更樓。眾樓建在村後，由大家集資興建分房，在逃避土匪或洪水時使用，造型簡單，防禦功能強；居樓也建在村後，有錢人獨資興建，外部裝飾美，生活機能強。更樓多建在村口或山崗、河岸，視野開闊，配探照燈和警報器，及早發現匪情，是村落聯防的產物。自力村的碉樓，基本上全屬居樓。
出了自立村，直接跨上了攬客的摩托車，來到了公福亭口，下車腳沒踩穩，重重摔在地上，付了錢，搭上往赤崁的公交，到前一天錯過的景輝樓和赤崁影視城參觀。景輝樓收藏很雜，我對地契合同等比較有興趣，但實在沒時間詳細研究，還是留給當地文史工作者吧！至於影視城，在那拍的片子，一部也沒看過，實在索然無味。
在前往蜆岡鎮錦江里的公交上，遇見台灣人，說在東筦工作，趁周六假日來開平看碉樓，不過他要到馬降龍，在半路就下了車。
錦江里村落相當完整，村外原應有圍牆，現只留里門，進去就看到66間青磚牆面的民居，分成10條巷整齊的排列。原來這是清光緒年間，黄氏家族有計劃的建村。當時威望很高的黄貽桂畫定村首界面線，規定縱巷寬 1.5米 ，每三排建一横隔巷，第一條横隔巷寬1.5米，從第二條横隔巷開始一律寬60厘米，規劃出統一面積的宅基地由族人認購，再要求房高統一為6米，形成整齊一致的村容。
1918年村民集資在村後興建了錦江樓。樓高五層，鋼筋混凝土結構，頂樓懸挑出來的平台，女兒牆外有融合中西的灰塑圖案，正中為懸山頂樓屋。錦江樓為典型眾樓，牆體密布槍眼，窗口狹小，置鐵門窗，防禦性極強。
1921年黄貽桂的兒子黄璧秀，在錦江樓東側起了另一座碉樓──瑞石樓，瑞石是樓主的字，他和長子黄暢蘭、次子黄賜蘭在香港經營藥材鋪和錢庄，對父母和妻子在盗賊橫行的家鄉居住，深感不安，不惜投下三萬多港元，請他的侄子黄滋南設計，木工是恩平縣的師傅黄棟。1923年竣工，適逢父親和母親司徒氏八十雙壽，他花了約一萬港元，大擺五天的流水席，以為慶賀。
瑞石樓高九層，為碉樓層數最多，高度第一的鋼筋混凝土結構，有“開平第一樓”的稱號。底下五層樓都有不同的線腳和和柱飾，窗裙、窗楣和窗花的造型和構圖也各自不同，五樓樓頂部仿羅馬拱券，六樓愛奥尼克風格列柱與拱券組成柱廊，七樓平台，四角有穹窿頂角亭，南北兩面巴洛克風格山牆圖案，八樓平台以承重牆接托的羅馬穹窿頂塔亭，九樓以支柱承接拜占廷穹窿頂涼亭。樓額為廣州六榕寺住持鐵禪大師所題，置於七樓上部。
整體建築風格採西方風格，但窗框、窗楣的圖案，還有室內傢俱和擺設都是中國傳統樣式。目前瑞石樓開放參觀，帶導不帶導兩種價格，雖不帶導，但多少還會看心情介紹一下。一樓客廳分大廳和偏廳，大廳正面設置神台，放祖先牌位，下懸黄璧秀的全家福。大廳拜祭祖先和會客，偏廳為親戚朋友閑聊場所。二至六樓都有廳房、衛生間、厨房和卧房二間。看得出主人五代同堂的生活理想，可惜後來星散了。
1928年在美國經商致富的黃峰秀又在錦江樓西側蓋起了升峰樓，樓高七層，12.34米，也是鋼筋混凝土結構，充滿印度建築情調，是典型的居樓。樓主也落葉歸根，在此終老，目前這座樓也有居民，而且當時主人還有訪客呢。
塘灣里就在錦江里旁，也有座碉樓名為“炯廬”，樓主黄炯秀在美以雜貨業起家，70多年前返鄉修築這個居樓。2007年底他的四代孫黄綺娜、黄碧文，自美返鄉，與開平市人民政府簽訂托管合約。想必主人後來又回到美國，才找不到當地人主持管理事宜。
在錦江里邂逅一位金陵女院學生，在公交站又遇見廣州大學的學生，在車上七嘴八舌，一群人決定前往百合鎮齊塘村委會河帶村的雁平樓，該樓為1912年旅居加拿大華僑黃沾春(1880-1942)為防止匪盜而建，號稱與天際飛雁齊平，故名，耗資三萬雙毫。黃沾春的祖父黃升桂，1894年他奉父命出國留學，四年後返鄉結婚，三年後攜妻妾赴加。可惜並未開放，天熱口渴，搶購礦泉水後，一起前往馬降龍村。
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