一定要將人像和詩篇塑得如此巨大，才顯得出偉大嗎？
一定要將杜甫故里擴建成這樣宏偉，才能真實全面展現詩人的相貌嗎？
1962年能找到杜甫誕生窰，本身就是一部傳奇。
杜家來鞏縣赴縣令任，四代85年仍住此寒窰，又是另一部傳奇。
杜甫陵墓，最前面是清乾隆時的碑，後面石碑據說是唐代的。
1962年，世界和平理事會推選杜甫為“世界文化名人”，同時也準備辦理“詩人杜甫誕1250周年紀念大會”。
於是中國國務院文化部委託河南文物工作隊，進行實地確定杜甫故里工作，從1959年開始，前後四次。這個工作的線索是《杜甫年譜》記載的“杜甫生於河南鞏縣東二里之瑶灣”，於是南瑤灣村筆架山的磚窰成為實地核實區域，最後李長有居住的磚窰被指定為杜甫的誕生地，理由是只有這個窰洞用窰磚，而且都是古磚，最晚的磚也是五代時期的。當年4月中國政府向世界發布消息，次年李長有搬出窰洞，千年民宅成為國有，列入河南省文物保護單位，文化局特撥5000元進行修繕，範圍包括唐代磚砌杜甫誕生窰，清代建築的南廂房，還有僅留遺址的北廂房和臨街房三間。
1964年設立杜甫古里紀念館時，河南文物工作隊副研究員傅永魁寫信給文化部長沈雁冰(茅盾)請求題字，結果部長推給中國科學院的郭沫若，最後還真的請到了紀念館和“杜甫誕生窰”的題字，有了郭老的題字，等於確定了杜甫故里，紀念館也就堂堂皇皇的對外開放了。
後來為了擴大園區範圍，南瑤灣其他37戶村民也搬了出去，20畝的空間，規劃了瞻雪閣、上院、壯遊園、三友堂、懷鄉苑、萬匯園等建築，欲以“來自這片土地，又回歸這片土地”為主题，全面展現真實的杜甫。說實在的，我仍愛杜詩，但一點也不想這樣認識他。尤其從杜甫的曾祖父杜依藝舉家遷來赴鞏縣縣令任，歷經杜審言、杜閑、杜甫，四代85年，為何仍在偏鄉山下窰洞居住，更是不解。
既然說鞏縣是杜甫出生地，落葉歸根，杜甫葬在鞏縣也是極自然的事。偏偏現在全中國的杜甫墓竟然有八座。
杜甫晚年貧病交加，甚至流傳脹飲而死的說法，對於他的死因，傳說紛紜，但無力歸葬，則無疑異，他的靈柩一直停厝在岳陽，直到唐憲宗元和八年(813年)，其孫杜嗣業才來收拾遺骸，並在途經荊州時，向當時刺史元稹求了一篇《唐故工部員外郎杜君墓繫銘并序》，至於歸葬地點，元稹自以為是認為祖塋所在，“合窆我杜子美於首陽之前山”。不過，鞏義人都相信是在康店鄉的康店村，現在杜甫陵園顯然經過後人整治，出自對詩人的尊敬，規模不小，和我想像的窮酸，有很大的差距。中國人商業化的處理歷史文物，和我想接觸的歷史樣像，向來就有很大的距離。
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