夜色下的高句麗國內城的西門牆
只有西牆外的排水涵洞遺址有古老的印記
高句麗丸都山城的南門城址是目前開放的入口
高句麗丸都山城的宮殿遺址，比五女山城壯觀多了。
禹山五盔墳5號墓入口，內有壁畫，說明高句麗接受了漢文化。
禹山四神墓，不知跟《太王四神記》有關否？
好太王碑，鎖在碑亭裡，裡外都是韓國遊客。
好太王陵，裡面葬的不是裴勇俊。
好太王之子長壽王陵，有東方金字塔的美稱。
將軍墳 1號陪墳，據說是長壽王的妃子墓。這種墓制，遼東半島很常見。
勃肯鞋店裡可以無限期保固，但總覺得沒這位師傅修得仔細。
2004年聯合國教科文組織第28屆世界遺產委員會蘇州會議，正式列入“高句麗王城、王陵及貴族墓葬”，範圍包括3座王城、14座王陵及26座貴族墓，除五女山城外，都在吉林省集安市境內。
高句麗以五女山城為都城，前後達40年，一直到第二代的琉璃明王二十二年(公元3年)，將都城遷往現在集安市的國內城，並在國內附近建丸都城作為衛城。
公元11年王莽徵調高句麗人伐胡，發生逃兵為寇之事，王莽歸咎，降高句麗王為下句麗侯。第三代大武神王五年(公元22年)，殺東扶餘王帶素，引起漢遼東郡太守發兵討伐，後來決定遣使朝貢，漢光武帝才恢復了他的名號。
第六代的太祖大王開始築遼西十城，和漢軍開始發生正面衝突，襲擊漢朝統治象徴的玄菟、遼東各郡。東漢以後，中原動亂，大小政權對立，個個都想拓展勢力，這時高句麗也想對外擴張，戰爭不可必免。公孫度、曹魏毋丘儉、前燕慕容皝都對高句麗發動大規模的戰爭，丸都城幾度失陷，瀕於亡國。
到了第十九代好太王，國力來到鼎盛期，不但屢屢擊敗宿敵百濟，而且給予慕容鮮卑另一個政權──後燕致命的打擊。其子長壽王在位時，漢人馮跋殺後燕國君慕容熙，扶高句麗人慕容雲即天王位，復名高雲，改元正始，是為北燕。高雲不久遇弒，馮跋自立，其弟馮弘繼位。馮弘遭到北魏持續性攻擊，最後只好自焚宮室、城邑，率領子女、後宮、宗族及龍城百姓，隨高句麗援軍撤退，後為長壽王所殺。當時北魏和劉宋都想拉攏長壽王，但他保持等距關係，分別向東晉、北魏、北齊、劉宋、南齊遣使朝貢，接受封號，保持他在遼東半島的實力。427年，遷都平壤，專心經營朝鮮半島，對新羅、百濟、倭國發動戰爭，使高句麗成為東亞最強大的國家。
隋朝統一了中原，但對高句麗卻無可奈何，四次御駕親征，不但毫無所獲，而且折損國力，加速滅亡。唐朝對高句麗也發動了三次大規模戰爭，其中一次還是一世英主唐太宗御駕親征，不過最後在他們內部不和，唐軍和新羅聯手夾擊之下，滅了這個長達705年的國家。
唐朝雖然設了安東都護府統其地，不過，30年後，又全被新興國家──渤海國所奄有了。
集安到處都是古高句麗國的遺蹟。我原本規劃一天半的行程，抵達當地，已是下午六點，安頓好住所，天未全暗，就近尋訪了“國內城”舊址。很快的，從東門沿外牆繞到南門，再進門沿內牆來到西門，餐後再從“高句麗遺址公園”走到北門，沿外牆走到西北角樓。第二天清早，再從北門沿內牆走到西門，再沿外牆走回酒店。兩趟下來，除了西牆外大型石砌涵洞遺址外，很難令人發思古之幽情，主要牆面石體有如新砌，原來清光绪二十八年(1902年)設輯安縣，後來也有了縣城，城牆和四座城門，或許都沿用了古高句麗國內城舊制而興建的，但石材大量抽換，所以看起來就萬古長新。對比民國舊照，四座門樓不知何時拆了，城牆和角樓也只剩牆腳部分，高度不足原來1/3。所以現在的遺蹟，大概只能體驗當時國內城的位置和大小。周長2741米，相較於唐長安城，作為高句麗王宮和行政機構所在的國內城，是小了許多。
丸都城又稱尉那岩城，依山而建，北高南低，周長為6395米，比國內城宏偉多了。可見丸都雖是衛城，但國君居住時間應該比國內城多。山城目前開放從南牆門址進入，可以參觀當地人稱為點將台的瞭望台，還有跟“鯉魚退兵”故事有關的蓮花池，另外還有山上王在公元198年建的宮殿遺址。從城牆俯瞰山下，積石纍纍，應該是王陵或貴族墓葬群，本想順便參觀，可是“考古現場，禁止進入”，只好打消念頭，也大大的縮短了我在集安的行程。
禹山貴族墓葬群目前只開放五盔墳5號墓，其餘禹山2110王陵，YM2112號墓，四盔墳、四神墓等，只能瀏覽外觀。
好太王碑、好太王陵和長壽王陵是參觀重點，好太王碑全稱“國岡上廣開土境平安好太王碑”，公元414年長壽王為紀念其父好太王功績刻立的，隸楷字體，共1771字。好太王陵在離碑不遠處，墓室不大，設在陵墓頂端，可登臨參觀。長壽王陵，當地人俗稱將軍墳，形制雄偉，有東方金字塔之稱，其側1號(M0002)陪墳形制也很特殊，據說葬其妃子。
這三個景點，遇到的都是韓國遊客，其中還有高中學生團，他們停留甚久，很認真的聽導遊講解，紀念品銷售點裡，店員個個流利的韓語。從長春下飛機，很多人聽我操外地國語，劈口就問我是不是朝族、鮮族，住翠園賓館也可以聽到韓語。韓劇《太王四神記》敷衍的就是好太王的故事，據說還是裴勇俊主演，韓國人可不是為此而來，從他們的表情看得出是來朝聖的，好太王可是他們心目中的英雄。
我在集安的參觀就一晚加一個上午，丸都山城和五盔墳5號墓去得早，只有我一個客人，但還是有專門的導遊為我講解，重點只有一個：高句麗不是韓國人的祖先。
高句麗立國，很長一段時間和中國魏晉南北朝重疊，不知是否曾被定性為地方割據勢力，為何不在五胡之列，也不在十六國之列？這在以前似乎不重要，但最近聽說有所謂的“高句麗爭議”，在中、朝、韓、日學界引起很大爭議，也經常成為政治問題。例如韓國首都不再稱“漢城”，而改名“首爾”；朝鮮金日成下令摧毀“箕子墓”，聲稱裡頭空無一物；在中國境內的高句麗王城列世遺的同一年，朝鮮也不干示弱地將在平壤的“高句麗墓葬群”列入世遺；而中共中央宣傳部也以民族意識的理由，禁了韓劇《朱蒙》和《太王四神記》。
其實我沒太多時間思考這些，因為在太王陵東側祭台遺址附近，右腳的勃肯鞋脫了底，現實問題比較重要，回到集安市區，先買新鞋，再去修鞋。13:50告別高句麗。
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