仕甲公墓園佔地不小，葬在自己的土地上，原本可以享受莫大的清靜，孰料中山高和高鐵幾次的徵地，終於五楊高架掃到墓園一角。
仕甲公生於乾隆三十一年(1766年) 9月16日子時，還沒滿8個月，克師公就在乾隆三十二年(1767年)5月7日酉時走完64年的人生。那時大哥仕泮 公才9歲，二哥仕種公早夭，跟克師公一起來台的仕福公，恐怕也早不在人世。
撫養二子的責任，落在出生於乾隆五年(1740年)2月14日，當時27歲的楊氏媽身上，的確相當沈重。或許克師公家業夠大夠多，大租、小租收來 ，足以供應兒子的學習。仕泮公表字正魯，想來上過私塾，些許通一些文墨。仕甲公誥贈儒林郎，應係通過捐納的方法，取得這從六品上的散位 。
王仕甲墓正面
《三槐王氏族譜王克師派下》說他：“公素有大志，興產成富，建祠於桃園縣南崁(現在之大坑村陳厝坑)，名振鄉里。”看來，仕甲公應在父親 遺留下來的產業基礎下，將事業做大。只是哪種事業呢？以今度之，多半會想到經商，至於經營什麼，有人說賣牛。過去中壢興南庄的確有牛墟 ，離中壢老街不遠，仕甲公年輕時，老街已成形，在附近販牛，不無可能，但無直接證據，也未聞後人承繼這一事業，只能存疑了。
其實，不論是不是從商，仕甲公的事業還是放在土地上。很多客家人，包括我們家族有個慣例，就是鬮分先人田產時，都會指定不分割的部分，作為先人祭 祀蒸嘗之用。所以，克師公蒸嘗是仕泮、仕甲鬮分時指定的，而仕甲公蒸嘗則是天恭、天縱、天球鬮分時指定的。克師公蒸嘗現由王克師祭祀公 業管理，仕甲公蒸嘗由王仕甲祭祀公會管理。
在祀產方面，克師公祀產有：
建0.0939
田3.2297
旱3.5511
林3.458
原0.0092
墓0.4908
而仕甲公祀產有：
建0.1714
田1.739
旱0.773
林16.1893
溜0.0524
道2.2529
仕甲公顯然多了很多。比較特別的是，克師公的祀產，分散在營盤坑、陳厝坑、大坑，而仕甲公則集中在陳厝坑。這不能直接論證仕甲公主要在 陳厝坑開墾，因為陳厝坑的土地，在仕甲公時代恐怕都成了良田美林，仕甲公如有開展，恐怕都是直接買下田面權或田底權，這樣，仕甲要有一 定的財力，所以經商致富之說，有其可能。
何況這些土地也有可能直接鬮分自克師公的田產，那為何成了祭田？或許仕甲公在其它地方購置大量的產業，三子最後將繼承自克師公的陳厝坑 產業移為祭田。有沒有跡象仕甲公時代，田產的經營就走出南崁呢？答案是肯定的。
王仕甲墓側面
早在克師公開基南崁之時，桃園地區有計劃、有組織的大型的開墾行動就已啟動了。祖籍福建漳州龍溪縣的郭振掬(1687-1763)，雍正元年(1722 年)從府城來到芝芭里庄附近，創立郭振岳墾號，擁有大溪墘大片產業。另一房由郭光天(又名昊，1680-1749)率領，從福建來臺，在許厝港上岸 。先後在芝芭里庄、坑仔口庄和八里坌沿海，建立大坵園庄、圳股頭庄、內海墘庄、許厝港庄、田心仔庄、崁腳庄、照鏡庄、埔心庄、三塊石庄 、四股庄、草漯庄、塔仔腳庄、橫山庄等十三處產業。後來又向外擴大，形成廣大的芝葩里墾區。
郭光天死後，將田業析分給四個兒子：郭宗紹、郭宗綏、郭宗繫(又稱統，1722-1753)和郭宗嘏(又稱緝，1723-1776)，郭宗繫分得今桃園的土地 ，死後，又分給兩個兒子：郭樽(又稱郭雲樽，1741-1818)和郭雲渾，後者以大坵園為中心，開墾北桃園，而前者開墾中壢十三庄。
所謂中壢十三庄分兩個區域，一是漢墾戶拓墾區，包括興南、水尾、內壢、洽溪仔、青埔、石頭、後寮、高山頂、中壢埔頂、芝芭里、三座屋、 北勢、雙連坡等，也就是當年郭光天請墾的芝葩里庄。二是熟番保留區，也就是乾隆二十六年(1761年)所築土牛溝外的安平鎮、南勢兩庄，屬於 山仔頂五小庄。根據《中壢街勢要覽》，乾隆三十年(1765年)，郭樽率族人在澗仔壢拓墾，並在澗仔壢社周邊設隘寮，一直到道光二十二年(184 3年)，吸引大量農民認佃開墾。
在仕甲公時代，族人已入墾北勢一帶了。
另一個開墾集團以薛啟隆為首，乾隆二年(1737年)，開墾虎茅莊，東至龜崙嶺、西至崁仔腳、北至南崁、南至霄裡，乾隆十二年(1747年)，改虎 茅莊為桃仔園。乾隆六年(1741年)，他和霄裡社通事知母六合作，建造霄裡大圳灌溉了番仔寮、三塊厝、南興莊、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六 莊。知母六漢名蕭那英，乾隆十三年(1748年)，他招族人與漢佃，開鑿靈潭陂圳，使開墾範圍擴及南勢、東勢、安平鎮、龍潭陂和八張犁等所謂 “山仔頂五小莊”及黃泥塘一帶。水利開發看起來像給熟番土地開發帶來了希望，但番丁有屯守的任務，所給的養贍埔地也遠離居住地，無暇前 往耕作，最後只好招徠漢佃，收取固定租金，使用權幾乎全部流失。根據〈乾隆五十一年澗仔壢業戶郭樽與霄裡社通事阿生仝立合約字〉，阿生 是知母六之次子，至此，溝內所有土地歸郭樽，阿生等社番只能掌有溝外的土地。本來，閩浙總督楊廷璋與福建分巡臺灣道楊景素在北臺構築土 牛溝為阻止熟番土地外流，實際上乾隆四次清釐番界，根本就默認了越墾。
霄裡社退出土牛溝內之時，仕甲公剛好21歲。霄裡社溝外的土地，仍以番丁過少的原因，不斷流失。仕甲公會不會在這時向霄裡社人承墾土地， 終至興產成富呢？
早在構築土牛溝以前，就有人來佃墾後來劃屬溝外的土地。根據資料，康熙五十八年(1719年)葉奕明、涂耀東等人就已入墾東勢庄。乾隆九年(1 744年)嘉應人宋來高率族人入墾南勢、安平鎮，開八字圳。在臺灣公私藏古文書裡，也沒有找到仕甲公入墾東勢、南勢、安平鎮的文獻。難不成 祖先在這裡留下來的產業，都在仕甲公以後掙來的？這也不盡然。
《三槐王氏族譜．王克師派下》錄有分鬮書範例，事實上是仕泮三子天喜公四子啟林的信字號鬮書，時間是咸豐三年(1853年)。裡頭有“又踏安 平鎮本屋田心陂尾田業為氏夫婦蒸嘗批炤”，“又拈安平鎮內護屋廚房貳間”等內容，可見當時仕泮公之子孫，已有住家和田產在安平鎮。仕甲 公家業大於仕泮，能不能推想仕甲公在安平鎮也有住家和田產呢？由於上距仕甲公辭世有19年，尚待直接證據。
中央研究院民族學研究所圖書館收藏了一份〈咸豐六年鹹菜甕墾戶姜殿邦與佃戶鄭吉忍等仝立合約字〉，咸豐五年(1855年)姜殿邦接下鹹菜甕庄 隘墾墾戶之後，次年(1856年)7月，姜殿邦找來了佃戶鄭吉忍、黃台貴、陳山茂、金和號、杜阿滿、陳盛元、范嘉鳴、羅登壽、彭阿應、彭廣福、 羅傳鳳、徐瑞全等，宣稱今年所收的租谷僅2400餘石，但光是隘丁的支出就要2000多石，其他修隘以及公館的支出又要2800餘石，為了湊集費用 ，希望眾佃攤派2800石。在這份《合約字》後面眾佃名單裡，可以找到“王仕甲”之名，只是上距仕甲公辭世有22年之久，是同名同姓？還是仕甲公嘗名義認佃？也不得而知。
不過文書裡頭，壬仕甲名下並沒畫押，是不在場還是不認同，也不得而知。其實，這時候與姜殿邦有實際來往的，應該是仕甲公的兒子王天縱。天縱公，字作霖，以字行。就在簽〈咸豐六年鹹菜甕墾戶姜殿邦與佃戶鄭吉忍等仝立合約字〉的同時，淡水同知唐圴找姜殿邦協助處理大溪墘的抗租事件，次(8)月初六，姜殿邦與當時任中壢等十三庄總理的王作霖，也就是天縱公，帶烏槍手100人、壯丁50人，前往大溪墘催收租谷，當時也是家族事業的高峰，這都是後來的事。
說仕甲公興產成富，興什麼產？有多麼富？還是苦無直接證據，有可能還在南崁擴大事業，也有可能來到北勢、東勢、南勢或安平鎮發展，甚至有可能到鹹菜甕從事隘墾。不論是哪一種，都不能是當地早期開發者，只能說是後起之秀。
仕甲公在道光十四年(1834年)正月18日辭世，享年69，那時長子天恭公42歲，次子天縱公34歲，三子天球公31歲。天恭公長子啟財生四子，生辰 不詳。次子啟丁12歲，三子啟成9歲，天縱公長子啟智14歲，次子啟信7歲，三子啟仁3歲，天球長子啟潤4歲，次子啟增1歲。是以諸孫成年者，大 概只有天恭諸子。以發展家業的人力條件來說，當時應處於蓄勢待發階段。取得儒林郎的誥贈，正式成為鄉紳，為家族昌盛繁榮取得有利條件。
1971年開始興建中山高速公路，徵收了他的祀產的土地，剩餘的以公路為界，一分為二，1987年拓寬，再次徵收，祀產又少了一大塊，1999年興 建台灣高鐵，再徵收兩大筆土地，從板橋站南下，穿過兩個隧道，就能看到他的祀產，常想這兩條台灣交通命脈，為何執意衝著祀產而來？真的 很無奈。
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