二魚訪古錄

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    縱貫線往西移以後，這兩個日治時期的隧道就荒廢了，不過西移不到三十米，參觀時還經常聽到火車呼嘯而過的聲音，產生錯覺，以為火車又要過山洞了。  

    開國的歷史好寫，不外君主聖明，軍師神算，武將英勇。亡國的歷史也好寫，不外萬歲昏聵，群臣無能，統帥怯弱。神化的歷史最難寫，國民政府轉進台灣，主要是打敗仗。若要追究打敗仗的原因，那麼，領導和將帥之間就存在著辯證關係。邏輯上，“領導有方”和“將帥有能”不可以同時存在；但如果一定要讓“領導有方”為真，那麼“將帥有能”就必須非真。

    苗栗四窯：蛇窯、八卦窯、包子窯、古登窯。

    幾次到中國旅遊，參觀過不少天然石洞，舉凡湖北宜昌的白馬洞，浙江桐廬的瑤琳仙境，廣西桂林的蘆笛岩，貴州鎮寧的犀牛洞、安順的龍宮，雲南瀘西的阿廬古洞、宜良的九鄉溶洞。這些地下溶洞，佔地廣大，襯以深潭伏流、怪石嶙峋，常給人神話般的遐想。

    大湖口公學校遺址在新豐中崙和湖口波羅汶交界處，不太好找，找了兩次才找到。第一次在湖口國小附近猛找，根本差很遠。

    聖蹟亭有文字信仰的宗教意義，也有惜紙如金的文化意義。台灣現存的聖蹟亭，大多見於客庄，為什麼樹林聖蹟亭不在客庄？

    原本以為尋訪公司田溪程氏古厝會折騰很久，但沿新民路一直走，就在路邊找到了。它就在大庄埔福德宮旁，也就是在新民路一段159巷的對面。

    外垵餌砲在澎湖西嶼鄉外垵村的西埔山上，八角砲台，二管砲身，用水泥混凝土做成，形制很大，看起來好像是公園裡的現代藝術品，其實是用來引誘敵機的。

    大溪鎮林宅梅鶴山莊就在頭寮，應該不難找。從大溪往慈湖的七號省道路上，如果看到“福安路五、六鄰”指標，就立即右轉進去，路很小，遇到第一個叉路仍直走，下坡，一直走下去就到 了。

梅鶴山莊燕尾背脊的門樓

    原本以為甘泉井與石頭公不好找，沒想到從社寮國小旁的小路進去，沿路一直走到一間歐式別墅，然後就是陡上的坡道，就在坡道下有一條橋，橋左邊就是甘泉井，石頭公就在井側。