二魚訪古錄

 《紅樓夢》第55回王熙鳳做小月，王夫人命李紈、探春和寶釵組成領導班子，管理家務。這三個人剛好都是詩社成員，請問這有什麼意義嗎？

(A)三人小組早就對王熙鳳不滿，結詩社其實就為奪權作準備。年輕人想從政，經常組成文藝性社團，以文學凝聚彼此政治情感。這種情形在明朝末年就出現了，近代就更為明顯。結詩社時，李紈當場就指責王熙鳳無故打平兒，心裡很不平。

紅樓夢八十回後雖已迷失，但脂評提示：“蓋琪官雖係優人，後回與襲人供奉玉兄寶卿得同始終者。”顯然襲人最後不但嫁給琪官(蔣玉函)，而且夫妻還會一同“供奉”寶玉、寶釵夫妻。
但不久寶釵也會死去，以應判詞“金簪雪裡埋”的暗示。好奇的是，寶玉不小心又重遊太虛幻境，警幻又教他一些不三不四的事，醒來寶玉一樣想複習一下，以柔順著稱的襲人會怎麼做？

(A)聽老公的。琪官怎麼說，襲人怎麼做。誰知道警幻教了什麼，也許這回該琪官出場也說不定，寶玉要琪官、要襲人都可以，原則上都要琪官同意，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，琪官是家長，他作主。
(B)聽寶玉的，不用管老公。主子就是主子，襲人雖早已離開賈家，如果拒絕，難免被批勢力眼，連主僕主義都不顧了，還談什夫妻大義、民族大義？

賈政為何打寶玉，而且往死裡打？

(A)希望光宗耀祖。賈政一直希望寶玉讀書，結交儒林，走仕途經濟的道路，將來考場得意，科舉出身，必能光宗耀祖。可惜賈玉竟然窩藏戲子，姦淫母婢，眼看著愈走愈偏，不能不出重手教訓。就如同學生就該讀書，不該去理髮一樣。

   元妃省親，命姐妹們發揮詩才，寫了不少詩作，回宮之後，在宮中自編《大觀園題詠》，忽想起自己臨幸大觀園之後，賈政必定封鎖。又想起“家中現有幾個能詩會賦的姊妹，何不命她們進去居住”；而“寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進去，只怕他冷清了，須得也命他進園居住方妙。”想畢，遂命太監夏守忠到榮國府來下一道諭，“命寶釵等只管在園中居住，不可禁約封錮，命寶玉仍隨進去讀書”。從元妃的心事裡，入住名單是寶玉和“幾個能詩會賦的姊妹”，但她的諭旨卻是“寶釵等”，這是為什麼？

(A)明確表達“姐妹”包括表姐妹。如果只說“姐妹”，怕賈政誤以為只有迎春、探春和惜春，說“寶釵等”，就包括了寶釵和黛玉。

    在電影《翠堤春曉》(The Great Waltz,1938)飾演寶莉(Poldi)的路易絲．賴納(Luise Rainer)，雖沒獲提名該屆奧斯卡最佳女主角，但在這之前兩年，她分別以《歌舞大王齊格飛》(The Great Ziegfeld,1936)、《大地》(The Good Earth,1937)獲得奧斯卡影后頭銜，是奧斯卡中上第一位連莊的最佳女主角。

    這已是不簡單的紀錄，因為後來也只有凱薩琳．赫本(Katharine Hepburn)在1967年和1968年連莊過，而1968年也是奧斯卡史上唯一一次出現兩位最佳女主角，另一位得主是芭芭拉．史翠珊(Barbra Streisand)。

     植槐堂在桃園市平鎮區金星里，是我家族宗祠。起造年代，根據族譜《三槐王氏族譜王克師派下》：“咸豐年間。”並不準確。還有資料說：天恭公、天縱公、天球公建於咸豐初年，更不正確，天恭公死於道光年間，怎可能參與建祠工作？

     推測建造年代，需要文獻資料。今堂外高懸《敦厚維風》木匾一座，前署“福建臺澎水陸等處掛印總鎮利勇巴圖魯曾、候補道福建臺灣府正堂加十級紀錄十次洪”，落款：“蔭堂王作霖立”，署：“咸豐九年拾弍月日”。

第7回寫到周瑞家的送宮花，薛姨媽明明吩咐：“你家的三位姑娘，每人兩枝，下剩六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥罷。”照理應先送林黛玉，再把剩餘的花給王熙鳳。但周瑞家的卻先送王熙鳳，挑剩的才給林黛玉。請問這是為什麼？

(A)順路。三位姑娘是跟王夫人住，所以周瑞家的到王夫人院送完三對宮花，就順路到了鳳姐院。第3回林黛玉初來榮國府，王夫人就帶她從“從後房門由後廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道”，指著南邊的房子，說是鳳姐院。可見先到鳳姐處送花是順路。
(B)以老賣老，擅作主張。第3回王夫人帶林黛玉到南北寛夾道，往南是鳳姐院，往西過穿堂是賈母院，兩處哪近哪遠，不是重點，反正都要去，都順路。周瑞家的有了年紀，隨王夫人陪嫁到賈府，現在連王夫人都不太管事，她自然也省了不少事。像她這種有臉的婆子，辦起主子交待事情，就不像新來的小丫頭那麼積極、確實。總是慢條斯理，照自己的方式去做。看她接到命令，才“走出房門”，就跟金釧聊香菱八卦，看香菱走來，就直接打聽。到了王夫人院裡，看到智能兒，又聊了一會兒。從鳳姐那邊出來，遇見她自己的女兒，又扯了幾句。簡直不把主子的事，當一回事，自作主張，先鳳姐後黛玉，完全是倚老賣老的表現。何況薛姨媽只是正宗主子的妹妹，改變次序，對她來說，沒啥大不了的。

          範文教學要學生瞭解文意，所謂文意，應該不僅止於課文翻譯，“言外之意”也很重要。