二魚訪古錄

    鼓浪嶼是廈門的一座島嶼，原名圓沙洲、圓洲仔，後改今名，光緒二十七年(1902年)成了公共租界，也帶動它的繁榮。
    我的廈門行重點在土樓，只能利用永定土樓回來的零碎時間前往參觀。那時都日近黃昏了，在輪渡碼頭，著實被人潮震懾住了，想到還有回程，實在不敢太久的規劃。

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    双連火車站和我有不解之緣。
    我的名字，“年”是輩份，“双”就取自“双連火車站”。

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    旅遊少不了美食，想吃美食自然要追店，事先要做好功課。我在韓國時間雖短，的確也追了不少店。
    話說回來，既然是追店，表示該店已有前賢作了評價，文筆固有良窳，但跟著人家說三道四，不也像個應聲蟲？所以，追了哪些店，不說也罷，以免掠人之美。

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    小吃代表庶民生活，既要體會庶民生活，還去追店，那就太浪費時間了。
    在台灣吃粄條，無論新埔、北埔或美濃，從不挑店，家家可口，那才叫庶民小吃。

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    據說韓國人社會壓力比較大，抽煙喝酒的人口相當多，禁煙的意識不高，禁煙政策也很緩慢。
    蘋果新聞載，最近首爾某些地區實施禁煙，馬上受到中客挑戰。

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    首爾地鐵入口多不起眼，月台也都很小，但車站之多，公里數之長，不是其它城市趕得上的。
    小也有小的好處，尤其轉乘，不用走很遠，不像北京，站內要走上好遠。

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    韓國人，尤其是韓國女人，很喜歡穿傳統服裝。
    個人覺得韓服、和服都很華麗。日本穿華麗和服上街，稀疏平常不過的事了，不會亂搭。但韓國人比較喜歡穿簡樸的，甚至還搭上小球鞋，充分顯現他們對文化的認同，還有民族個性。
    在民國初年，也還看到長袍馬褂、旗袍等，台灣人比較能接受馬掛衍化過來的功夫裝。長袍馬褂、旗袍終究是中國少數民族的服飾，代表性成問題，而功夫裝代表的不是尚武精神，而是李小龍式的民族自尊心，總怕別人看不起。

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南靖田螺坑土樓群以“四菜一湯”著稱，不過勝景只能在山崗上的觀景台欣賞。 
從和昌樓到步雲樓(方型土樓)開了一個步道和車道，左檐為瑞雲樓。
和昌樓原為方樓，1953年改建為圓樓，不過內環並不完整。 

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僑福樓建於1962年，剛好是建國以來嚴重的經濟困難時期的尾聲，落成不久就迎接文革。
僑福樓二三層通廊都是木構懸挑，三樓還設腰檐，檐下木板封閉作貯藏室。
僑福樓祖堂成了觀音堂，有老人解說樓史和家族史。 

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嚴格說來，流花公園裡的湖都是近代挖掘的人工湖。

五羊仙庭大型石雕。

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馬降龍保安樓是歷史最早的永安村裡20戶居民，在1926年集資興建的眾樓。 
馬降龍天祿樓是1925年由南安村29戶居民集資興建的眾樓，謹守前祠後樓的佈局，前面是法欽黃公祠。
建於1928年的馬降龍南安村莞廬，主人是黃松麟。

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