僑福樓建於1962年，剛好是建國以來嚴重的經濟困難時期的尾聲，落成不久就迎接文革。
僑福樓二三層通廊都是木構懸挑，三樓還設腰檐，檐下木板封閉作貯藏室。
僑福樓祖堂成了觀音堂，有老人解說樓史和家族史。
一般土樓天井都有水井，僑福樓也不例外。
承啟樓號稱土樓王，遊客量最大，但前面廣場已美化得沒有農村氣象了。
承啟樓外環高四層，也是層層懸挑，三四層腰檐，看起來的確宏偉。
承啟樓地面用鵝卵石排出金錢的圖案。
承啟樓第四環包圍的是祖堂，祖堂上“筆花廬”是國民政府主席林森題的。
承啟樓祖堂上懸乾隆九年立的“世德書香”匾。
承啟樓祖堂的排位換成觀世音菩薩，有專人看管功德箱。
世澤樓前有圍牆，門偏東側，裡頭有小院落。
世澤樓是方樓，四樓層層懸挑，三四層腰檐，一樣壯觀。
五雲樓最為古老，也有圍牆、大門和院落。
五雲樓的中廳和後廳，由於年久失修，老舊殘破，滿佈鐵架、塑膠布、波浪板，但仍有住人，裡頭供的觀音仍有香火。
慶裕樓不在世遺的範圍，現在經營客家情客機。
2008年7月“福建土樓”正式列入世界文化遺產名錄，範圍包括永定初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群，南靖田螺坑土樓群、河坑土樓群，華安縣大地土樓群，以及衍香樓、振福樓、懷遠樓、和貴樓等46處。
一般參訪土樓的遊客，路線其實是固定的，絕大部分都從廈門出發，看當地的Tour，就差不多知道該怎麼走了。
最紅火的路線，就是“永定土樓”，應該說每團都必須有“永定土樓”的行程，其他土樓是附加的。一般打著土樓名義兩日以上的旅行團，就在半天的“永定土樓”基本行程上，外加南靖田螺坑土樓群、河坑土樓群等半天半天的行程，看起來就很充實了，所以有些四日遊行程，其實只有兩個半天參觀土樓，連住宿都不用在山上，全程都住廈門，對接待單位而言，有較大的議價空間。
我參加的散客團，其實也不壞，去程一個休息點，回程一個購物點，還包含一頓菜色不錯的農村菜，比“純自助”便宜一些。而且休息點和購物點也大致切合人們生理需求，喝水、吃點心、上廁所，又沒明顯強迫行為，佔不了多少時間。何況行程中，不用擔心公車班次問題，而且給的參觀時間也很充分，沒有催趕的問題，值得推薦給自助遊者。
其實所謂“永定土樓”，官方名稱就是“高北土樓群”，“高北土樓群”位在福建省龍岩市永定區高頭鎮高北村。不過，“永定區”是在2015年2月9日改制的，我2013年7月參訪時，還是“永定縣”，“永定縣”有很長一段時間都隸屬於“汀州府”。
“高北土樓群”實際上包含了承啟樓、五雲樓、世澤樓、僑福樓等四座土樓，樓主都姓江。車子來到游客中心後，就跟著領隊往上走，來到一條“進村”的道路，有座“福德祠”，看起來很新，想必仿台灣客庄之“庄頭伯公”增置的。
進村第一座樓是單環園樓的“僑福樓”，居然是1962年才建造的，出錢的是旅居緬甸、美國的江氏三兄弟。此樓雖係後出，但設計十分講究，第二層通廊木質結構懸挑，第三層通廊挑出更多，而且還設了腰檐，檐下還用木板封閉，作為貯藏室。更特別的是，在中軸線上中西合璧的祖堂，突出在鋪設花崗石的内院上，正面四根西式立柱，柱間及樓上陽台都環以西式欄杆，至於兩邊仿中式穿山牆面設計，頗有特色。還有，整座樓外面有一座石砌的圍牆，中軸線上的大門，山面立柱也糅入西洋建築風格。
祖堂裡貼著一些舊照片，有老人在旁講述，說此樓出了11位博士，故有博士樓之稱。我比較好奇的是，此樓建築年代，剛好處在“建國”以來嚴重的經濟困難時期，據說每年建一層，三年建成，次年就剛好遇上文化大革命。不知僑眷和僑匯是否給他們帶來麻煩？
承啟樓是高北土樓群的核心，大部分遊客都只參觀此樓，或者參觀到此樓就結束了。即使四座土樓都參觀，也在此樓停留最久。
承啟樓是四環圓樓，外環四層，每層72間房，共288房；二環兩層，每層40間房，共80房；三環只有一層，32間房，用作圖書館；四環是圍繞祖堂的回廊，共400間房。祖堂居中，門口有民國三十一年(1942年)林森手題“筆花廬”匾額，裡面已無牌位，供的是近人奉祀的觀世音菩薩，還有楹上零星的三幅匾額──“世德書香”、“兄弟魁選”和“筆花世第”，前兩幅是乾隆九年(1744年)立的。作為建築主體的外環，二至四層的走馬廊，都有瓦屋檐擋雨，屋頂還向外伸延二米餘，防雨水損壞牆體，有四套相對的樓梯上下，整體均衡對稱。承啟樓據說明崇禎年間開始構築，一直到清康熙四十八年(1709年)才竣工，相傳建造時，老天以天氣助役，所以也有“天助樓”之稱，目前還有江姓57戶300餘人居住。
從承啟樓東面出來，有一座現化的兩層洋樓，題為“醒廬”，內有天井，前幾年的照片裡，並沒有這棟建築。醒廬旁邊就是“世澤樓”。為長方形土樓，建築年代相當早，在明嘉靖四十四年(1565年)。不過，據說此樓1929年曾毁於戰火，1931年再按原樣重建。它也坐北朝南。它前面有小院落，主體寬40.8米，11開間；長41.2米，12開間，每層38開間，共4層。一、二層外面沒開窗，二層以上不設廳堂。一、四層裡面回廊是相通的，但二、三層的四面，各有兩間伸出回廊外邊，所以不能相通，設計一點也不單調。天井有一些磚石結構的房子，大門朝向大致和外樓相對。
最後來到“五雲樓”，它在世澤樓東邊，是一座方形土樓，是高北土樓群中最古老的建築，建於明嘉靖年間。前面也有小院落，原本只有三層，清代曾擴建為四層，每層四十間房，通廊相連，有四道樓梯可供上下。可能就是建築時間較早，居然沒用石砌牆基，以致牆腳面臨風吹雨打等挑戰，1908年一場地震，造成樓前牆體向內傾斜1.5米，但卻一直安穩矗立在原地，所以又有“不倒樓”之稱。不過，顧及建築和遊客安全，裡頭滿佈著鐵架和布棚，殘破老舊，沒有多少人進來參觀。
高北土樓群有四座土樓，其實附近還有幾座土樓，像北辰樓和慶裕樓就是。北辰樓就在五雲樓西側，我沒去。慶裕樓從僑福樓往西向下走，我用過午餐之處，隨意走走，就逛到此樓。它是座圓樓，建於1932年，高三層，一層34間房兩廳，二三層各40間房，一二層沒開窗，有兩道樓梯上下，祖堂設於後廳，相當典型的空間配置。
永定自稱擁有最多土樓的“縣”，當地政府和人民自然不會放過這個生財的金雞母，2007年9月，永定縣人民政府控股的大型股份制企業“福建省客家土樓旅游發展有限公司”成立了。公司擁有5座全國重點文物保護單位和23座世界人文遺產名單內的土樓。 當時為了迎接世遺，先進行“三群二樓”的綠化工作，所謂三群，指的是初溪、洪坑、高北等三大土樓群，二樓指的是衍香樓、振福樓。後來為了發展旅遊，給這些土樓加上封號，如：承啟樓為“土樓王”，振成樓為“土樓王子”，振福樓為“土樓公子”，還將“南溪土樓群”封為“土樓長城”。
“土樓王”的稱號，的確給承啟樓帶來最大量的遊客，但5,376平方米的佔地面積，實在戴不起這樣的王冠，廣東饒平的道韻樓、鎮福樓都比它大得多，古老得多。至於綠化工作，從前人拍攝的照片來看，承啟樓前起先水泥地，有人在上面曬榖，旁邊還有黃泥地，後來圍起竹籬，植以草皮，擺上世遺和金氏紀錄的兩塊大石碑，看似美觀，但農村味全沒了。
這還不是最慘的，人潮來了，農村自然“脫貧致富”，沿途有人割了蓮蓬來賣，生的曬的都有，這本是當地農產品，也就罷了，茶葉、捲煙或許也是，麥芽糖略為誇張，一些手工藝和精製的食物，明顯來自外地。這或許居民自營，或許轉租外地人經營，農村早已轉化為商場，目前從承啟樓沿伸到世澤樓和僑福樓，只有五雲樓殘破，幸免於難。
或許馬克斯的無神論發威，祖靈崇拜不見了，所以祖堂神主牌也都不見了。但神佛崇拜卻還在，五雲樓據說只剩三個老人居住，但後廳觀音仍有香火，其它樓的觀音就不用說了，都有“廟祝”在旁邊守護。在世澤樓外頭有間民宅改裝的“三帝廟”，上頭放著關帝聖君、文昌帝君和保生大帝三座神像，當然也少不了功德箱。總覺得農村敬天法祖的精神消失了，代之而起的，卻是商品化的宗教信仰。
慶裕樓不是世遺範圍，門外堆放著柴木、建料，一樓開了幾個廚房炊煙排出口，上頭土方也都被燻得黑黝黝的，反而多了幾分人氣，不過居民並不多，因為它和僑福樓都成了客家情客棧了，據說還可提供50個房間呢。
承啟樓是土樓裡遊客最多的地方，慶幸客量還沒多到星巴克進駐，所以還停留商場階段，哪天裡頭形成了商圈，我會勸大家別去了。
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