二魚訪古錄

聖家堂Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família誕生立面

聖家堂Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família受難立面

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Aril de Montserrat火車站

Aril de Montserrat站旁的纜車站

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海洋聖母教堂Basílica de Santa María del Mar

Passeig del Born街道

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巴塞隆納聖埃烏拉利亞主教座堂Catedral de Santa Eulalia de Barcelona

弗雷德利克．馬雷斯博物館Museu Frederic Marès

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Carrer de la Tapineria街的羅馬城牆。

主教座堂前的新廣場Plaça Nova，據說是Barcino古城的Del Bisbal城門，有一段水道橋殘蹟。

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主場館國家宮Palau Nacional在1934年改為加泰羅尼亞國家藝術博物館Museu Nacional d'Art de Catalunya Exposition。

泰羅尼亞國家藝術博物館館藏豐富，很多都是1929年徵集來的。

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原總督府改為中學Instituto Público Verdaguer。

禮拜堂改為教堂Parroquia Castrense de la Ciutadella。

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莫祖錫奧林匹克體育場Estadi Olímpic Lluís Companys

聖喬治宮體育館Palau Sant Jordi

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    蒙特惠奇城堡Montjuïc Castle出現在1640年。

比這還早10幾年，西班牙人也在北台灣建了兩座城，那就是位今基隆的聖薩爾瓦多城Fort San Salvador，以及位今淡水的聖多明哥城Fuerte de Santo Domingo。

會跑那麼遠建城，主要為了商業利益。最後競逐不過荷蘭人，毀城而去。

蒙特惠奇城堡雖然年輕一些，但卻參與了西班牙內內外外大大小小的戰爭，城堡也不斷加高加固，直到厚牆深溝擋不住來自四面八方猛烈砲火，還被改作監獄，拘禁人犯，，1940年加泰隆尼亞自治政府主席莫祖錫Lluís Companys就在這裡，被佛朗哥政權處決。目前當作軍事博物館。

走在城垣上，滿腦子還是早已消失的聖薩爾瓦多城和聖多明哥城，甚至跟西班牙人無關的熱蘭遮城Zeelandia、普羅民遮城Provintia，還有馬公風櫃尾的荷蘭城堡。

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巴塞隆那海關Duana de Barcelona

巴塞隆那軍政府Gobierno Militar de Barcelona

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    明治三十一年(1898年)，為解決臺灣複雜的土地問題，建立現代化土地制度，以便利收取地租，9月5日臺灣總督府設立了“臨時臺灣土地調查局”，由民政長官後藤新平親自擔任局長，實施大規模土地調查。

當時為了辦好土地調查事業，早在7月17日就發布了《臺灣土地調查規則》，其第一條明定業主須各自申報其土地，並提供土地調查人員該土地之證據書類，若未申報，該筆土地可能會被認定為無主地而劃為公有。具體實施方式，根據9月9日府令第91號發布的《臺灣土地調查規則施行細則》第一條規定，業主須檢附證據文件，向臨時臺灣土地調查局地方支局(派出所)依規定格式提交土地申告書。提交土地申告書者主要分為四類，第一類為有繳租金的業主，第二類為無須繳租金的業主，第3類為佃戶，第4類為管理官有地的機關首長。前三類的申告書，需要附加證據文書如契約等作為佐證。

    土地申告書的填寫方式須依照《申告書處理辦法》規定，如：大租或官大租中所含種類名稱，如番租、官莊租等都要敘明。業主的人別資料，以自然人姓名申請，不得再以屋號申報；土地為共有者，業主姓名要加註管理人或監護人等。還有繳租的方式是以金錢或是稻穀、地瓜、茶葉、砂糖等也都要記載。

    民眾提出的土地申告書，先交由土地調查人員，會同地方官員、街庄社長及業主等進行土地地址的實地調查並註明地目、地號，接著再進行土地測量及製作地圖。地方土地調查委員會審查後出具查定業主權、境界線、地種(官有或民有地)、地目之查定書，由廳長發布告示公告之。

     土地申告書上的記載都是業主提供的第一手土地資料，還必須提供古文書作為證據，由土地調查人員照原件內容抄錄填寫，是臺灣當時土地所有權和使用權的珍貴史料。

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    雍正三年(1725年)，我十三世祖克師公渡海來台，終於在雍正六年(1728年)來到南崁，向南崁社承墾大坑、員林坑和陳厝坑的土地。

    克師公在乾隆三十二年(1767年)棄世，諸子年幼，幸賴仕泮公承擔重任，繼續承墾埔地，求取生計。

    然而，從長山到台灣開墾的人，愈來愈多，彼此利益衝突，難免形成分類械鬥，南崁附近也不免波及。外頭的動盪，間歇傳到平靜的山居，總不免油油興起探索的念頭。一開始接觸，從物品的交易、訊息的交換，到冒險的商旅，最後拓基立業。這位走出南崁的先人，就是仕甲公。

    仕甲公的目標放在土牛溝內的土地，以南勢口為中心，向外發展，大致就在北勢、南勢一帶，最遠到鹹菜甕。

    走出南崁，也就開始和其他族群接觸，而當時環境，即便同為客佃，也難免利益衝突，所以事業經營，就不能只放在經濟、土地而已，社會活動也免不了。茲述之於下：

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