第28回馮紫英請客，席上除賈寶玉外，還有薛蟠、唱小旦的蔣玉菡、錦香院的妓女雲兒。寶玉提議行酒令，其中“酒底要席上生風一樣東西，或古詩、舊對，《四書》、《五經》成語”。輪到蔣玉函，他現出的酒底是“花氣襲人知晝暖”，於是薛蟠一直喧嚷“該罰”，“這席上並沒有寶貝，你怎麼念起寶貝來”，“襲人可不是寶貝是什麼”。馮紫英與蔣玉菡等不知原故，結果“雲兒便告訴了出來”。請問，雲兒怎麼知道寶玉的“寶貝”是襲人？
(A)馮紫英告訴她的。雲兒是馮紫英請來的，應該是熟客，馮紫英曾告訴她賈寶玉種種，她有心就順便記下了。由於馮紫英是耿直的軍人，事務倥傯，席間反應不過來，沒有聯想到寶玉身邊丫頭去。

(B)薛蟠告訴她的。從席間互動可以看出，雲兒和薛蟠也是舊識。雲兒唱：“女兒悲，將來終身指靠誰？”薛蟠回：“我的兒，有你薛大爺呢，你怕什麼！”雲兒唱：“女兒愁，媽媽打罵何時休！”薛蟠回：“前兒我見了你媽，還吩咐他不叫他打你呢。”可見薛蟠常去錦香院找雲兒，不免說些賈家的事，雲兒就記住了。

(C)寶玉說的。寶玉以前就認識雲兒，難免透露家中人事。脂硯齋說：“雲兒知怡紅細事，可想玉兒之風情意也。”其實，薛蟠只知道寶玉的寶貝丫頭是襲人，但他是粗俗的人，未必能說出“襲人”典故出處，雲兒通文墨才說得出來。若非寶玉親口告訴她，也很難說完全，可見寶玉跟她交往也非淺。
(D)賈家子弟或旁支遠親說的。雲兒是妓女，賈家子弟進出妓院者不少，還有一些旁支親戚，眠花宿柳者也很多。同時妓女也常出入大戶人家，陪席唱歌。寶玉啣玉而生，也算當地有名的人，也是這些妓者愛打聽說八卦的對象。
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史湘雲在第20回第一次出場，當晚就睡在林黛玉房裡，這是為什麼？
(A)不得己。史湘雲是賈母的客人，只能睡在賈母房裡，賈母只剩林黛玉睡的房間。林黛玉也是賈母的客人，已睡了最後一個空房間，所以史湘雲只能跟她住。

(B)長大了，不能再跟寶玉同房起居。在林黛玉來之前，湘雲每次來，就住賈母房，而且從小就和賈寶玉一處起居。21回寶玉要求湘雲：“替我梳上頭罷。”湘雲道：“這可不能了。”寶玉笑道：“好妹妹，你先時怎麼替我梳了呢﹖”可見以前湘雲常幫寶玉梳頭，那時黛玉還沒來。

(C)這本來就是湘雲來賈府住的房間。十幾年前，襲人還沒給寶玉之前，湘雲就來過，而且就住在黛玉這個房間，襲人還服伺過她。第32回襲人就說：“你還記得十年前，咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒﹖”史湘雲還笑著回她：“你還說呢。那會子咱們那麼好，後來我們太太沒了，我家去住了一程子，怎麼就把你派了跟二哥哥，我來了，你就不像先待我了。”所謂西邊暖閣就是林黛玉現住的這間。
(D)史湘雲挑的。湘雲是客人，她要睡哪就睡哪，這一晚挑林黛玉房，也沒什麼好奇怪的，第37回她就在薛寶釵蘅蕪院住。
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 《紅樓夢》第55回王熙鳳做小月，王夫人命李紈、探春和寶釵組成領導班子，管理家務。這三個人剛好都是詩社成員，請問這有什麼意義嗎？
(A)三人小組早就對王熙鳳不滿，結詩社其實就為奪權作準備。年輕人想從政，經常組成文藝性社團，以文學凝聚彼此政治情感。這種情形在明朝末年就出現了，近代就更為明顯。結詩社時，李紈當場就指責王熙鳳無故打平兒，心裡很不平。
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紅樓夢八十回後雖已迷失，但脂評提示：“蓋琪官雖係優人，後回與襲人供奉玉兄寶卿得同始終者。”顯然襲人最後不但嫁給琪官(蔣玉函)，而且夫妻還會一同“供奉”寶玉、寶釵夫妻。

但不久寶釵也會死去，以應判詞“金簪雪裡埋”的暗示。好奇的是，寶玉不小心又重遊太虛幻境，警幻又教他一些不三不四的事，醒來寶玉一樣想複習一下，以柔順著稱的襲人會怎麼做？
(A)聽老公的。琪官怎麼說，襲人怎麼做。誰知道警幻教了什麼，也許這回該琪官出場也說不定，寶玉要琪官、要襲人都可以，原則上都要琪官同意，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，琪官是家長，他作主。

(B)聽寶玉的，不用管老公。主子就是主子，襲人雖早已離開賈家，如果拒絕，難免被批勢力眼，連主僕主義都不顧了，還談什夫妻大義、民族大義？
(C)自己作主。離開賈家，就沒主僕關係，不用事事答應。雖然她和琪官是夫妻，但琪官最近和寶玉試了幾回，又沒告訴她。如果琪官誠實，她也可以看情況。畢竟琪官是專家，每次都拿到扇墜子、松花汗巾，甚至茜香國女王進貢的大紅汗巾，而襲人和寶玉試了一次，啥也沒拿到。
(D)快速簽定服貿協議。誰都知道利多於弊，拖拖拉拉的，怕寶玉生氣反悔。快把老公找來，快簽再說。看是誰上場，或者一起，價格多少？都不重要，就請專家決定好了。
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賈政為何打寶玉，而且往死裡打？
(A)希望光宗耀祖。賈政一直希望寶玉讀書，結交儒林，走仕途經濟的道路，將來考場得意，科舉出身，必能光宗耀祖。可惜賈玉竟然窩藏戲子，姦淫母婢，眼看著愈走愈偏，不能不出重手教訓。就如同學生就該讀書，不該去理髮一樣。
(B)有罪當罰，依法處理。國有國法，家有家規。窩藏戲子，雖沒觸犯國法，但當時和戲子交往，都被認為不肖子弟的行徑，已踩到賈政的紅線。意圖淫婢，雖未成事實，但終究落人品行不端的口實。賈政身為家長，看到自己子弟胡作非為，不施刑罰，如何服眾？只是沒有查證，出手過重，是有可議之處。
(C)已犯忠順王爺，教訓寶玉，冀求息事寧人。忠順王是賈政得罪不起的人，琪官是忠順王所愛，“斷斷少不得此人”，寶玉居然肆行窩藏，如果只是送回琪官，不出重手教訓寶玉，恐怕忠順王不會答應。
(D)避免將來弒君殺父。琪官是皇上賞賜給忠順王的戲子，寶玉窩藏琪官，不獨侵犯王爺權益，也挑戰了皇權的威嚴。都些都可能牽連到弒君殺父的政治聯想裡頭，賈政擔待不起。
(E)太陽餅。賈政從台中帶回太陽餅，想分享給同事，居然半夜被寶玉偷吃了。 
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   元妃省親，命姐妹們發揮詩才，寫了不少詩作，回宮之後，在宮中自編《大觀園題詠》，忽想起自己臨幸大觀園之後，賈政必定封鎖。又想起“家中現有幾個能詩會賦的姊妹，何不命她們進去居住”；而“寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進去，只怕他冷清了，須得也命他進園居住方妙。”想畢，遂命太監夏守忠到榮國府來下一道諭，“命寶釵等只管在園中居住，不可禁約封錮，命寶玉仍隨進去讀書”。從元妃的心事裡，入住名單是寶玉和“幾個能詩會賦的姊妹”，但她的諭旨卻是“寶釵等”，這是為什麼？
(A)明確表達“姐妹”包括表姐妹。如果只說“姐妹”，怕賈政誤以為只有迎春、探春和惜春，說“寶釵等”，就包括了寶釵和黛玉。
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寶釵生日，大家一起看戲，賈母賞賜作小旦的，王熙鳳突然問：“這個孩子扮上，活像一個人，你們再看不出來？”寶釵、寶玉都看出來了，但不敢說。史湘雲脫口而出，說是林黛玉，寶玉“忙把湘雲瞅了一眼，使個眼色”。這個動作，引得史湘雲極度不悅。寶玉晚間忙去安撫，湘雲不能接受。結果他去找黛玉，也碰一鼻子灰。請問，黛玉氣什麼？


(A)氣在場所有人。黛玉原來就猜忌寶釵，對她的生日沒啥心情。偏賈母多事，要替她做生日，鳳姐又自作主張，比林黛玉的例又“多增些”，更讓她不悅。當天大家都來了，黛玉還歪在炕上，寶玉又不知察言觀色，強拉她起來赴宴看戲。席間寶玉又特別亢奮，極不安分，給了寶釵賣弄學問的機會。這些黛玉都忍下來了，等到王熙鳳問小旦妝扮像誰，史湘雲又適時配合點名黛玉，引得大家哄堂大笑，使自己成為取笑的對象。這時，她的憤怒幾近爆發程度，但又不能不隱忍，直到寶玉自投羅網來觸霉頭，終於一洩千里：“我原是給你們取笑兒的，拿著我比戲子取笑。”看來，氣的就是在場那些取笑她的人。
(B)氣湘雲。王熙鳳一向就愛作弄人，來取悅賈母。這次，她如果直說像林黛玉，大家最多也只是會心的微笑，無傷大雅。但她故意賣個關子，顯然想做梗，以為鋪墊。如果沒人回應，就只能發揮自己的演技，效果也有限。但“寶釵心裏也知道，便只一笑，不肯說。寶玉也猜著了，亦不敢說”。明眼人就知道是她說的是誰，也不願意配合作梗，以免弄巧成拙。只有湘雲白目，讓黛玉下不了台。這樣就算了，寶玉給她使眼色，雖然來不及了，但以後講話多顧慮黛玉，也不枉費寶玉的用心。然而她沒想那麼多，只吵著要離開，這也罷了，寶玉勸她時，她口口聲聲：“我原不如你林妹妹，別人說她，拿她取笑都使得，只我說了就有不是，我原不配說她。”“這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱的人、會轄治你的人聽去！”句句指向林黛玉，偏偏句句又都被林黛玉聽去了，試想，林黛玉能不氣湘雲？
(C)氣寶玉親疏不分。我們可以做角色模擬：如果自己的女朋友(親)跟別人(疏)吵架，是勸女朋友(親)多包涵不懂事的別人(疏)，還是勸別人(疏)多包涵小心眼的女朋友(親)？寶玉先去勸湘雲包容黛玉，打從心裡，就認為湘雲比較親，比較聽得進他的話。雖然，兩相比較，寶玉在意黛玉勝過湘雲，但親疏態度，卻剛好相反，這也是黛玉最在意的。當時如果寶玉先找黛玉，要她原諒湘雲無知，黛玉就不會發那麼大的脾氣。
(D)氣寶玉行事白目。當時林黛玉並不是生史湘雲的氣，氣的是寶玉不會保護她。在王熙鳳作梗，準備拿她取笑時，寶玉已知不妥，但最後還是讓鳳姐達陣成功，雖然寶玉以“我並沒有比你，我並沒有笑”自清，但黛玉惱的是他束手無策，所以說“你不比不笑，比人家比了笑了的還利害呢！”其間，寶玉也不是袖手旁觀，他有給湘雲使眼色，但這分明就是告訴別人林黛玉很多心，幸好當時黛玉隱忍不發，還不至於坐實了罪名。但寶玉跑去勸湘雲，看看談話記錄：


“好妹妹，你錯怪了我。林妹妹是個多心的人。別人分明知道，不肯說出來，也皆因怕她惱。誰知你不防頭就說了出來，她豈不惱你。我是怕你得罪了她，所以才使眼色。你這會子惱我，不但辜負了我，而且反倒委屈了我。”


這段話重點有三：


一、直接說出林黛玉是“多心的人”，愛惱人。
二、使眼色是，為妳(湘雲)好。
三、別冤枉我(寶玉)。


都只考慮你我的好處，沒一句為黛玉好，只有她不好。
這些話黛玉都聽到了，怎不生氣？氣寶玉要湘雲包容她，等於要人家降低身分，自輕自賤。即使黛玉體諒他說這些話的用心在調解，但寶玉以我為中心的思考方式，黛玉也很難接受。黛玉要的是寶玉多少考慮她的立場，而不是兩邊討好。
 




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第7回寫到周瑞家的送宮花，薛姨媽明明吩咐：“你家的三位姑娘，每人兩枝，下剩六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥罷。”照理應先送林黛玉，再把剩餘的花給王熙鳳。但周瑞家的卻先送王熙鳳，挑剩的才給林黛玉。請問這是為什麼？
(A)順路。三位姑娘是跟王夫人住，所以周瑞家的到王夫人院送完三對宮花，就順路到了鳳姐院。第3回林黛玉初來榮國府，王夫人就帶她從“從後房門由後廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道”，指著南邊的房子，說是鳳姐院。可見先到鳳姐處送花是順路。

(B)以老賣老，擅作主張。第3回王夫人帶林黛玉到南北寛夾道，往南是鳳姐院，往西過穿堂是賈母院，兩處哪近哪遠，不是重點，反正都要去，都順路。周瑞家的有了年紀，隨王夫人陪嫁到賈府，現在連王夫人都不太管事，她自然也省了不少事。像她這種有臉的婆子，辦起主子交待事情，就不像新來的小丫頭那麼積極、確實。總是慢條斯理，照自己的方式去做。看她接到命令，才“走出房門”，就跟金釧聊香菱八卦，看香菱走來，就直接打聽。到了王夫人院裡，看到智能兒，又聊了一會兒。從鳳姐那邊出來，遇見她自己的女兒，又扯了幾句。簡直不把主子的事，當一回事，自作主張，先鳳姐後黛玉，完全是倚老賣老的表現。何況薛姨媽只是正宗主子的妹妹，改變次序，對她來說，沒啥大不了的。
(C)迷糊。周瑞家的畢竟老了，做事起事來，難免糊塗。她到鳳姐那邊送花，沒見到本人，但通過平兒傳話，“命周瑞家的回去道謝”。如果她還年輕還精明的話，送完花以後，應該回到薛姨媽那邊，代鳳姐致謝。結果她就忘了，直接回家去。可見她真糊塗了，把送花的次序給忘了。何況，以她的身份地位想，也不認為次序很重要，才會搞不清楚。
(D)趨炎附勢。周瑞家的給劉姥姥說：“如今太太竟不大管事了，都是璉二奶奶管家。”表示她心裡可清楚，現在權力中心就在王熙鳳那裡，哪裡會把投靠在賈府的林黛玉看在眼裡？像薛姨媽又沒要送李紈花，理論上周瑞家的先到賈母處送林黛玉花，再到鳳姐院，就可以避開李紈。但她反其道而行，先到鳳姐處送花，就不得不經過李紈院，顯然她想李紈雖沒有花，但如果經過她的院子時，或許還可以聊上一兩句，這種巴結賈府少奶奶的心態，可想而知。
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整本紅樓夢，薛寶釵都是舉止嫻雅，言語平和，但在第30回，她似乎吃錯藥，變成另個人。先是寶黛剛吵完架，達成和解，王熙鳳用詼諧的語言把場面炒得歡笑一片，這時寶玉刻意跟寶釵搭訕，寶釵大怒，讓寶玉下不了台。幸好來了冒失的小丫頭靛兒來問扇子，寶釵遷怒於她，發了兩句。黛玉試圖圓場，寶釵順勢設置了陷井，抓住機會將寶黛兩人狠狠的譏諷一番。場面一時變得火辣，連王熙鳳都快受不了。請問為什麼寶釵會有這些異常的言語攻擊行為？


(A)擦槍走火。被鳳姐取笑，大家笑從一團，寶黛兩人處境都很糗。寶玉搭訕的目的，只是想借機化解窘境，但實在無話可說，有一搭沒一搭的，就難免發生“言者無心，聽者有意”的情況。

當天是薛蟠生日，寶玉明明因為得罪黛玉，沒去致賀，卻當著寶釵面說“偏生我又不好了”，“大哥哥不知我病，倒像我懶，推故不去的，倘或明兒惱了，姐姐替我分辨分辨”。這些都是客套話，寶釵也理解，“你便要去也不敢驚動，何況身上不好”，這樣回話，再體貼不過了。

當時薛蟠壽宴，擺酒唱戲，薛寶釵不在家裡，反而跑來賈母身邊，寶玉接著問的：“姐姐怎麼不看戲去？”這或許是寶玉“沒話找話說”，但寶釵如果有心，也可以把這句話當作寶玉對她的質問，當時寶釵應該也不以為意。
寶釵的回答：“我怕熱，看了兩齣，熱得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了。”其實也合情合理，只是寶玉聽到“少不得推身上不好”，或許自己心虛，認為寶釵“以其人之道，還制其人之身”。就這樣你一句，我一句，引燃戰火。
(B)寶玉故意挑釁。寶玉知道黛玉常吃寶釵的醋，只有和寶釵生分，黛玉才會安心。但他又不是那種故意找碴的人，當天剛好。就說到女生的忌諱了。所謂“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原也體豐怯熱”，就說到人家肥胖的痛處啦，難怪寶釵會生氣。因此，寶釵的異常的反擊，應該是個偶發事件，要怪就怪寶玉講話不用心。
(C)寶釵積怒發作。寶黛幾次衝突，都為了寶釵，這次雖然源自張道士要幫寶玉作親，但流彈還是打到她了。林黛玉一句話：“她在別的上，心還有限，惟有這些人戴的東西上越發留心。”寶釵雖然“回頭裝沒聽見”，但心裡一定大不爽。這天把哥哥生日放一邊，好心過來關切，沒想到竟成了寶玉化解尷尬場面的靶子，愈講愈不順心，積怨一發不可收拾。
(D)寶釵選秀失利，心情惡劣。薛家進京，其中也有寶釵“待選才人”的目的。必定選秀失敗，才會有嫁寶玉的情節。但整本書都沒提到她選秀的結果，以曹雪芹細膩的態度，不應有此失誤。應該是用了“不寫之寫”的手法，想必這一天她知道結果，心情特別惡劣，才會有異常表現。
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薛寶釵為人穩重隨和，賈寶玉也善體人意。但在紅樓夢第30回裡，他們居然爆發了言語衝突。回到事故現場，前天農曆5月1日，賈府在清虛觀打醮，張道士要幫賈寶玉找對象，埋下寶黛兩人的心病。第二天寶黛之間發生激烈的口角，穗也剪了，玉也砸了，驚動了賈母、王夫人。第三天兩人終於和好，王熙鳳適時出現，拉他們到賈母身邊，鳳姐順勢調侃他們一番，引起大家鬨堂大笑，可想當時寶黛兩人一定很尷尬。其實當天5月3日是薛蟠生日，家裏擺酒唱戲，來請賈府諸人，寶玉已藉病推辭。看到薛寶釵也在賈母身邊，就找她搭訕，最後才引起兩人的言語衝突。我們調出談話記錄，看究意是哪句話是引爆點。

(A)寶玉說：“大哥哥好日子，偏生我又不好了，沒別的禮送，連個頭也不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懶，推故不去的。倘或明兒惱了，姐姐替我分辨分辨。”寶玉明明為了黛玉，沒心情向薛蟠祝壽。寶玉推托之詞，說給薛蟠聽也就罷了，但對過來關切的薛寶釵也掰這個謊，那就明眼人說瞎話了。更過分的是，當時寶黛既已和解，還來得及過去送禮致意，但卻動都不動，臉不紅耳不熱的要求寶釵幫他圓謊。是可忍，孰不可忍，當時寶釵情緒應已被挑起。
(B)寶玉說：“姐姐怎麼不看戲去﹖”寶黛衝突搞那麼大，驚動賈府上層。寶釵抽空過來，真心的關切，寶玉這句話，好像怪她多事，哥哥生日，為何不在家接待客人，或者安分守己的看戲。好心被人辜負，寶釵有理由生氣。
(C)寶釵說：“我怕熱，看了兩齣，熱得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了。”寶玉裝病，沒去祝壽，拜託寶釵圓謊，還事先打消防針，說是怕“大哥哥不知我病，倒像我懶，推故不去的”，潛語言就是：真的有病。現在寶釵解釋自己不在家的理由，公然說自己是：沒病裝病。從作賊心虛的寶玉的角度聽來，好似指責他，沒病裝病就沒病裝病，幹嘛裝得像有病一樣。即使不是指桑罵槐，也好像以其人之道，還制於其身，寶玉當然受不了。
(D)寶玉說：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原也體豐怯熱。”哪個小女孩不怕人家說她肥胖？寶玉直接挑明“體豐”，實在惡毒。何況哥哥薛蟠不成材，一直都是寶釵痛處，這樣踩到人家痛處，難怪她勃然大怒。
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第52回賈寶玉和薛寶釵、薛寶琴、邢岫煙、史湘雲、香菱等姑娘們在瀟湘館小聚，散會後，寶玉故意放慢腳步，和黛玉獨處，彼此覺得有話要說，又不知說什麼，好不容易找話題，小說這樣敘述：

寶玉“一面說，一面便‘挨’過身來，悄悄道：‘我想寶姐姐送你的燕窩——’

緊要關頭，話都沒講完，就被突然擅進來的趙姨娘打斷了。問題是，瀟湘館雖小，但也有丫頭、婆子在，怎麼沒人通報，就讓趙姨娘來去自如？
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    大觀園是拆寧府會芳園牆垣樓閣，直接入榮府東大院而建成的。會芳園本從北角牆下引來一股活水，大觀園就運用這股水，設計溪池泉瀑亭橋。事實上，園子裡到處有水，應該是個水世界。可怪的是，姊妹們在園子裡的居住空間，只有瀟湘館有水，第17回描寫此處：“後院牆下；忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。”這是何故？
(A)用來表示黛玉沒有靠山。一般園子都有假山，瀟湘館後院卻是那麼一股只能開溝尺許的小流，在竹林裡折遶，表示林黛玉沒有靠山，勢孤力薄。

(B)園林藝術的審美構思。賈寶玉批判稻香村“人力穿鑿扭捏而成”，舉瀟湘館為例，說它：“有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。”可見它符合園林藝術的建築原理。後來賈寶玉奉元妃命寫的《有鳳來儀》題，有云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，个个綠生涼。迸砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。”其中第六句寫竹林密集，防止泉水濺落台階。庚辰本脂評：“妙句！古云：“竹密何妨水過？”今偏翻案。”此評極恰。“竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。”出自《景德傳燈錄》善靜禪師語，表達無所罣礙的人生態度，這裡寶玉化用，使之成為另類的審美觀點。
(C)用來表現曹雪芹對黛玉的鍾愛。“水”意象在《紅樓夢》中代表少女。周思源認為，在大觀園所有院子裡，只有瀟湘館有水。曹雪芹顯然是把林黛玉作為這些傑出少女的突出代表來寫的。而且這水溝很淺，水很少，暗示院子的主人生命力的脆弱。這水“盤旋竹下而出”，可見水和竹具有重要的關聯。尤其是竹子長在瀟湘館，就和舜帝南巡不歸，他的妻子娥皇、女英千里尋夫，知道丈夫已死，淚灑竹上，成了斑竹，最後投水自盡的傳說聯繫起來，暗示了林黛玉的愛情悲劇。瀟湘館中的竹子和水生動地表明，曹雪芹在《紅樓夢》所有女兒身上傾注愛心最多的是林黛玉。
(D)瀟湘館是根據雍正皇帝《十二月行樂圖》裡的《十月畫像圖》來描寫的。我們看《十月畫像圖》，溪邊萬竿修竹，竹林間小徑蜿蜒，和瀟湘館有極高的相似度。加上雍正一生愛竹如痴，不但愛種竹，也喜歡詠竹。《園景十二詠．竹子院》：“深院溪流轉，迴廊竹徑通。”正是種竹引泉之景。下句：“珊珊鳴碎玉。”用碎玉比喻竹影，與賈寶玉《有鳳來儀》“莫搖清碎影”暗合。另外，雍正《題墨竹一十二首》其三：“為愛清臞定素交，一林寒玉受風敲”，隱約嵌入林黛玉之外。這些巧合，應該都是曹雪芹寫作《紅樓》時，是以雍正皇帝及圓明圓為創作底本。
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