二魚訪古錄

    以入水口為古蹟，台中縣就有兩個，都在偏僻之區。
    要去白冷圳入水口，一定要經過白冷吊橋，如果怕路途太遠，可以開車子過去。

 
    后里圳水道橋其實不難找，但不找就到不了。
    地方政府有意把泰安火車舊站闢為鐵道文化園區，附近的愛勇古道和后里圳自然也規劃成鄰近景點，當作觀光資源。愛勇古道其實就是隘勇古道，看到路枕木堆疊，大失古意，只消腦滿腸肥的都市人假日應景的散散步，足夠了。而后里圳呢？舊站後頭一大段的圳道和兩個隧道口，供一些盛名的旅遊作家拍拍照，也足夠了。
怕掉入水圳的湍流就得走草路

    其實從近舊站圳道週邊新造的鐵欄杆和水泥欄杆，看得出開發的意圖。可是圳邊的地是整過了，但雜草又長起來，任誰也怕蛇噬蟲咬。我冒著落水的危險，挽著鐵欄杆，踩在欄內不到15厘米的水泥邊，緩步前行兩三百餘米，才找到水道橋的。
    說起后里圳，就不可不提后里開發，因為它與水利設施息息相關。
    后里是中部平埔巴宰(Pazeh)族岸裡社人原住地，原名麻薯社，后里之名就得之於早期漢移民在蕃社後頭形成了的鄉里。清領初期，他們協助朝廷平定吞霄社番，正式走進台灣的歷史舞台；康熙五十四年（1715年），土目阿穆率領眾歸化，朝廷委為土官，後來社番南遷岸裡新社，原社改稱麻薯舊社，簡稱舊社。
草路水路一樣長300米，草路水路都不是路

    第三代土官敦仔阿打歪，協助朝廷平定朱一貴及各地社番亂事有功，蒙雍正召見，賜予大片埔地；乾隆賜漢姓潘，任內積極推動漢化，想改變族人打獵游耕生活，為定居農耕型態，不惜和漢人“割地換水”。族人感念他的“恩德”，也將麻薯舊社西北的土地付給他永為私業。乾隆二十五年(1760年)，他立號潘大由仁，將當時名為內埔的私業，向官府報墾陞科，取得墾照，即招漢佃入墾，並請漢人為管事，負責收租事宜。他死後，潘大由仁墾戶與眾佃議定業佃四六均攤原則，先後於乾隆四十一年(1776年)、嘉慶元年(1796年)和道光十二年(1832年)募請薛文珩、姜勝智和姜秀鑾出任水戶開鑿陂圳。水圳成，吸引漢移民大量湧入內埔。
    沈葆禎提出開山撫蕃政策後，板橋林維源態度轉向積極，協助欽差大臣劉銘傳幫辦臺灣防務，並出任墾務大臣。光緒十六年(1890年)，相對於內埔圳道，他又修築另一條水圳以灌溉月眉、六分等庄的田地，不過，出水三年就被洪水沖毀，這也就是傳說中的“欽差圳”。1986年前外埔鄉長吳桂森曾將泰安舊站附近的“神秘洞”，炒出“欽差圳”的話題。現在想來，當時從卓蘭的大安溪進水，繞著山腰築圳至水頭，再進入二米寬水道，蜿蜒兩公里，灌溉附近農田，也未嘗不是大工程，屬於官方修築的水圳。
    此外，墾戶興豐疇也在同時集資修築北圳二條，從七塊厝(泰安)，引大安溪水灌溉墩仔腳、外埔及大甲地區，也是清領時期后里地區的重要的水利設施。
渡槽上的湍流，水流潑潑


    日本人在明治四十二年(1909年)開始修築后里圳，也是引進大安溪水，但舊圳頭已不堪修復，於是把后里圳合併王厝圳進水，過去許多圳路水道，失去了原有功能，也廢棄不用。畢竟單純的灌溉用水圳和現代化多功能水圳不同，大正二年(1913年)，日本人在后里成立蔗苗養成所，后里圳的水源更加重要。遇山鑿洞，遇水架橋，是它的最大特色。
    現在，后里圳不但持續發揮它的舊有功能，而且提供台電后里電廠與台中水利會低落差示範電廠的強大能量，將來還要支援中部科學園區第三期后里基地的工業用水，重要性又大於從前。
    雖然走到水道橋的路上，安全堪虞，但相對的也保護了這個文化資產。這座水道橋其實應該叫渡槽，關刀山地震時，曾經受損，但很快就修復了。它不但有輸水功能，恐怕還有過濾雜物的功能。由於橋面突然變狹，流水自然湍急。滾滾流水，淘去的不是英雄，而是歷史。
    曾經主宰著整個台中盆地的巴宰人，突然侷在豐原之大社，突然不懼千里的進行民族大遷徒，莫非他們準備退出歷史舞台了？內外埔漢移民幸運的躲過爭奪水源的械鬥，也躲過中科搶水的危機，只是歷史的腳步實在太快了，比渡槽上的流水還快，工業文明的腳步已向他們伸手，躲得過嗎？
台灣遊客破壞力強，旅遊作家還是別來得好，以免帶來柏油路和垃圾

 

    事先查閱了簡單的資料，八月21日中午，我頂著大太陽來到清水中社。
    車子停在鎮政路底不收費的停車格裡，瞥見一旁的港區藝術園區。大致對照網路下載的現況圖，鎮政路頭斜交著藝術街，這裡曾有許多試掘的考古坑。在路口一個眷村的庭園裡，很容易看到的考古坑回填的痕跡。
    眷村附近田裡原也有許多考古坑，現在仍回填成農田，二期稻作剛插好秧，年底又是片金黃吧。藝術街上有更多考古坑，也都回填為道路了。在藝術園區裡也有一些，看來現在也變成景觀池，還有文化局的建築物在上頭。
空軍信義新村內曾有試掘坑，現已回填了。
    清水中社遺址就是在1997年6月29日台中港區藝術館的施工現場發現許多被翻出來的陶片，才開始一連串的考古挖掘和搶救行動的。估計分佈範圍很大，大約台中港區藝術園區與西、南兩側，還有空軍眷村──信義新村乙、丙兩區及其周邊私人耕地。
    由於文化層極淺，很容易受到任何開發行為的破壞，耕作、修建眷村和興建藝術中心都曾給遺址的完整帶來不少傷害。
    幸好，遺址散佈廣大，文化層堆積也很深厚。在考古學上的意義，一方面表示它涵蓋的年代久遠，有早晚期的變化，另方面它接近海岸，有機物質保存又良好，所以備受重視。
港區藝術中心內也曾有考古坑，圖為台中縣文化局後面的景觀池。
    清水中社遺址被認定為番仔園文化的典型，俯身葬也是大甲溪和大肚溪之間大屯山台地西側緩坡鐵器遺址所常見。我想，主管單位──文化局應該會特別重視，尤其文化局就在園區內，應該會像台南縣長蘇煥智一樣，積極爭取在園區設立“考古博物館”或“文物陳列館”之類的展示場所。
    因此，我走進園區，看到了古典庭園，小橋流水，融入西方噴泉和現代銅雕，整體布局協調。看來園區雖發現考古遺址，但仍依據原設計圖施工，沒作任何變更。看來文化局有個新窩，遠比考古遺址重要多了。
    我仍不死心，想藝術館內或許闢室展示吧？裡頭展出豐富的藝術作品，主題和畫作名稱都取得相當驚骸，沒想到詞匯可以那樣搭配。自己沒太多的繪畫修養，自然沒能力欣賞那些作品，應該是畫家嘔心瀝血的結晶吧？畫作雖粗粗略過，但沒放過任何展廳，從一樓到三樓，想像中的陳列室都沒跳入眼簾。
    失望的走出園區，信義新村已經淨空，田裡還有阿婆在整理菜園，她也發覺我靠過去了。
在這私人耕地上也曾有挖掘，據說出土女性骸骨。

    昭和五年(1930年)1月，日本四國愛媛縣伊預郡中山町人山岡榮先生，渡海來臺，任教於台中州“東勢街二庄組合立東勢農林國民學校”。
    那時，日本人在大南庄設置蔗苗養成所，著手進行白冷圳水利工程，整個新社顯得活絡，亟需技術及教育養成人才。山岡先生也許為了脫離故鄉的窮困，也或許奉上級的調派，已婚的他，隻身來到了新社。
    一個學期都還沒過去，5月9日下了一場豪雨，學校顧慮山區學生回家必須徒步涉河，提早放了學。七名分居於七分、十分(新社鄉崑山村)、仙塘坪(石岡鄉金星村)的學生，和兩位家長行至食水嵙溪沙洲，發現竹橋已被暴漲的溪水沖毀，無法脫困上岸。洪水持續攀升，情況危急，山岡先生接獲消息，冒著狂風暴雨，前往馳救，沒想到躍入激流，就遭大石擊中沖走。五個月前，他決沒想到會葬身在這陌生的地方。
通往紀念碑的鵝卵石路

殉職山岡先生之碑


從鵝卵石路下來就可以看到紀念碑的側面

    他的殉職，不但中止了個人夢想的實踐，也阻絕了遠方妻兒的思念。同年11月臺中州知事水越幸一，有感於山岡先生的義行，在食水嵙溪旁設立“殉職山岡先生之碑”，將山岡先生事蹟銘刻於基座。據說每逢山岡殉職紀念日，東勢各級學校師生都會到紀念碑前舉行追悼儀式。
    山岡先生出生於明治三十三年(1900年)，那時台灣已是日本版圖的一部分，他當然沒能預期到日本也會失去這塊他所奉獻的土地。戰後，紀念碑漸被遺忘，直到2003年被新社鄉白冷圳社區總體營造促進會發現，邀請到山岡先生之孫山岡耕造和孫女馱場美惠，參加2006年5月舉辦的追思會。也籌劃每年5月9日舉理追思會，表達感念之情。
    去年(2007年)台中縣府將紀念碑登錄為歷史建築，依據線上提供的資料，覺得不容易找。去年底，和87級的夙鯉聊天，乃知她丈夫84級的肇中是當地人，公婆就住在隔壁，就想如果找不到，還能就近討教。於是，今年春節甫過，就帶上保險福星前去探路。
殉職山岡先生之碑碑身題刻
殉職山岡先生之碑建造日期

    在中和街四段240巷很快的找到了土地公廟，但接著就茫無方向了。回到路口請教老先生，說“牌子”聽不懂，說“紀念碑”，就很興奮的說：“YAMASAKIさん的紀念碑喔，直行，莫斡，有崎，行落去，就佇遐。”把車停馬路，步行到底，說不用彎，不久就亂了方向。水田裡還沒有插秧，旱田裡到處都覆蓋著羅網。二、三十歲的年輕人都沒聽過這個紀念碑，有的還自稱外來移民。不過，當地人也辛勤的開拓農地，在河谷緩坡上還有許多種植，有些荒埔還錯落幾座新舊墳墓。我甚至摸著排水溝往下找，仍杳無蹤跡，就當作來這裡瞭解文化景觀，也還堪自慰。
    其實，路就和進來的路同一方向，先左後右，繼續往前走，就可以找到資登錄地址的那棟房子。不過，我還走錯路，幸好遇見一對散步的中年夫婦，姓楊，據說是當地公務員退休，也沒真正看過，在他們帶路下，從另一條路下去，紀念碑就出現在眼前。碑體尚完整，但護碑的欄杆和石珠顯然遭人破壞。
    或許有些人，不認為應該接受異族的幫助吧，殊不知他的先人也曾在蒙古、滿州的鐵蹄下苟活。
紀念碑文顯然曾用水泥塗抹覆蓋

台中州知事水越幸一的落款
    回程，想口訪路邊整理枇杷的老者，福佬人，不太熱情。山岡先生服務的東勢農林國民學校，就是現在的新社高中。我所指導的碩士生素鐘就在那裡服務，不是在地人。2002年我應邀到新社高中演講，校長薛維煌以前主持東華國中，我去做地方輔導時就認識了，可說移地重逢，後來他來我校攻博士學位，也在餐廳遇見他們伉儷一次。那次演講我還認識另一位主講人，女兒的老師陳嘉揚，後來也邀他到我校講解教甄考題。
    上週五(12月5日)到台中市雙十國中作九年一貫國語文輔導群中區三縣市訪視，巧遇新社高中現任校長張烈鐘。據他說，曾服務於偏遠的和平國中，也就是96級毓芸現在服務的梨山分校的校本部，1998年新社國中改制為完成中學就在他手上完成的，調后里國中後，接下台中縣國中國文輔導團召集人迄今，回新社，對他算是再作馮婦吧？或許感情深厚些。那天，本想跟他提這碑，可以當作鄉土教學的教材，只可惜報告時間拖得太久，沒有發言的機會。
    教育算是奉獻，奉獻教育的人很多，有成就的也很多，不一定要犧牲性命，犧牲性命只顯現它另一個面向。
裝飾的洗石珠曾被破壞，修復後色澤不太協調。


 

    霧峰舊名阿罩霧，原本林家園邸是唯一地標，自從省議會搬到那裡，就成了新地標。
    台灣自治史相當坎坷，日本雖自稱君主立憲國家，但對台灣實施殖民統治，台灣總督同時擁有立法權及行政權。於是就有在台灣設置擁有立法權、預算審查權的“台灣議會”的要求。
    大正十年(1921年)1月30日林獻堂、蔡惠如開始以日本帝國議會為主，展開“台灣議會設置請願運動”，大正十二年(1923年)2月21日蔣渭水、蔡培火等人在東京台灣雜誌社成立“台灣議會期成同盟會”，繼續推動。
象徵民主無門禁的省議會無門之門，以前人都不太相信。

    台灣總督府一開始以缺少民意基礎的“總督府評議會”回應，帝國議會也以“不採擇”、“審議未了”、“不上呈”的方式拖延。經過14年15 次請願活動後，台灣議會終難成形。昭和九年(1934年)年9月2日，在台中市大東信託株式會社宣告終止。
    另方面，也能符合地主、資本家利益的“地方自治改革”，在昭和五年(1930年)8月17日，由林獻堂、楊肇嘉、蔡培火等人召集，在台中市醉月樓成立“臺灣地方自治聯盟”，隨後成立各地分部，舉辦巡迴演講，鼓吹地方自治。就在臺灣議會請願運動終止後1個月，台灣總督府宣佈次年實施地方自治。州市議會議員官派與民選各半；街庄仍為諮詢機關；選舉權人限納戶稅五圓以上。昭和十年(1935年)11月22日，舉行地方選舉投票，結果臺灣地方自治聯盟成員多所斬獲，意義在於臺灣總算跨出民主的第一步。
    戰後，台灣省行政長官陳儀在1946年4月15日辦理了第一屆臺灣省參議員的間接選舉，選舉人是各縣市參議員，選出30名省參議員。同年5月1日，臺灣省參議會成立。根據國共重慶談判而召開的“政治協商會議”決議，在5月5日召開國民大會，又從這些參議員推選出17位制憲國大代表。參議員任期2年，但因中國政情，一直延至1951年12月10日。
剛發生921不久，離震央不遠的省議會似乎不受影響。

去年夏天的省議會又顯得清幽許多。

    1947年台灣省政府成立，1950年重劃行政區域與選舉縣市長，原由17縣市選出的省參議員無法充份代表民意，但中央以省縣自治通則尚未立法為由，決定改設“臨時省議會”，選出55位議員，1954年6月2日成立的第2屆臨時省議會，議員由公民直接普選產生。
    1957年4月21日選出來的第3屆臨時省議會議員，到1959年隨著台灣省議會的改制，全都成了第1屆的省議員。
    1994年12月3日舉行台灣省長選舉，宋楚瑜當選首任也是未代省長，連帶的省議會也在1998年隨著台灣省政府功能調整走入歷史，前後共10屆。
省議會議事大樓據說是模仿美國白宮建造。

門口一對閉口獅暗示什麼？

從這個角度應該拍得出議事廳的圓頂，可惜沒拍好。

精省後的上班日，走廊還是冷清清。

    省議會改為省諮議會後，從民意機關轉型為行政機關，諮議員由行政院提請總統任命，扮演省政諮詢角色。
    省參議會會址，原為日治時期的台灣教育會館，在台北市南海路。1955年省政府籌議疏遷中部，臨時省議會也準備一併搬遷，最初擬定的地點以霧峰鄉為中心，後來省府變更計畫移往草屯的營盤口(即中興新村)，議會仍選在霧峰，並推議長黃朝琴為疏遷廳舍興建委員會主任委員，19 57年3月3日議會大廈破土奠基，1958年5月1日落成啟用。第2屆臨時省議會剩下的會期，和後來省議會、省諮議會業務，全在這樣執行，為地方自治作出貢獻。
    台灣回歸祖國，當時政治菁英，對得來不易的省級政方自治抱著相當高的期望，省參議員選舉就有高達1180位候選人，不料，執政當局運作議長選舉，有意的使由大陸返臺人士掌握領導階層，如議長黃朝琴、副議長李萬居及秘書長連震東，迫使林獻堂臨時退選。次年228事件，省參議員王添燈、林連宗失蹤，郭國基、林日高、洪約白、馬有岳被捕入獄，韓石泉、顏欽賢與蔣渭川被通緝，其中林日高228逃過一劫，1955年白色恐怖被槍決。這些對議員問政都產生寒蟬效應，導致1951年臨時省議會議員選舉只有140人登記，除黃朝琴續任議長外，副議長林頂立還是特務頭子呢。
朝琴館還是黃朝琴親自主持奠基典禮的。

朝琴圖書館還是黃朝琴自己命名的。

    謝東閔從當選第3屆臨時省議會副議長崛起，他在第3屆接替黃朝琴議長的職務，續了1任，1972年6月6日被蔣介石擢為第9任的臺灣省政府主席，結束了周至柔、黃杰、陳大慶三任的軍人省主席的時代，1978月5月20日更被蔣經國提拔為中華民國副總統，不過他一直是台灣人口中的“半山 ”，黃朝琴、林頂立和連震東也都是。
    另一位“半山”李萬居，情況不同，他是中國青年黨資深黨員，直言敢為，與郭雨新、許世賢、郭國基、吳三連、李源棧等人並稱省議會的“ 五龍一鳳”，受1960年雷震案牽連，為當道所不容。其他許、吳、李及兩郭等人，能在威權時期，善盡言責，帶領人們走過白色恐怖的陰霾，為台灣民主政治樹立典範。
    台灣70年代經濟活絡，過去接受博雅教育而有社會威望的地主士紳逐漸老化，新興的工商企業家及地方角頭開始虎視耽耽，在腐朽老化的黨國機器運作下，走向金錢暴力政治。一批甫從學院理論燈塔走出來的知識青年，開始從議會路線及群眾路線，挑戰傳統威權，1977年第5屆省議員許信良參選桃園縣長，爆發中壢事件，使同時進行的第6屆省議員選舉結果，有結構性的改變，非國民黨勢力開始崛起。1979年底又爆發美麗島事件，也塑造了林義雄、蘇貞昌、游錫堃等政壇風雲人物。
提供議員開會下榻的議員會館。

議員會館也是黃朝琴主持奠基典禮的。

議員會館落成啟用也在黃朝琴任內。

    從省議會歷練出來的政治人物的確不少，第4屆的吳伯雄、第7、8兩屆議長高育仁，現在仍為舉足輕重的人。現任各縣市長，大部分還有省議會的資歷，以前的，更不用說。值得一提的是，第1屆桃園縣選出來的王新順，是我的族人，後來參選縣長失利，退出政壇。
    省議會風華已缷，短短10年，也歷經了4屆諮議會。2008年4月10日登錄為台中縣定古蹟，理由是“議場建築型式雄偉、寧靜，顯現民主政治之神聖，配合全區優美之庭園造景，成為獨立、完整之行政園區。”在我看來，想要闢建為觀光旅遊的“省議會紀念園區”才是主要目的。
    古蹟指定的範圍包括1957年興建的原臺灣省議會議事大樓及議員會館，還有1963年4月12日奠基興建的朝琴館，都由建築師林柏年設計的，據說 “議場採圓頂圓型西方國會建築型式，雄偉、寧靜，顯現民主政治之神聖。”而園區會入口的拱門，據說無門之門的設計，象徵民主沒有門禁。議事大樓前兩座閉嘴獅，代表進入民主殿堂要肅敬，廳內孫中山銅像前有龍的圖形，象徵帝王權力在此任人踩踏，主權在民。這些隨處可見的象徵，在建築物落成時，也許都是反諷，幸賴民主先進的努力，也保留了一些民主香火。
立在議事大樓前的黃朝琴銅像。

總不會黃朝琴為自己立像吧？

    走進省議會園區，感覺充滿著黃朝琴的個人色彩。作為建築群核心的議事大樓，以及供開會議員下榻的議員會館，都是黃朝琴奠基啟用的，而朝琴館，原名“朝琴圖書館”，也是在1963年他缷任前親自命名的。當天中午議員們還在會館歡宴他，並獻紀念品。當年5月28日全體議員又呈獻銀盾，並轉發黃杰贈送的紀念品。現在議會前還有一座他的銅像，一副堅忍卓絕的樣子。大樓前面的大片的庭園，栽種著植熱帶及亞熱帶植物，有墾丁國家公園植物的2/3多，取名“朝園”，還留下一方他題的《庭園花木培植記》石碑。
    為什麼這樣？是紀念興建議會之功，還是紀念他為首任台灣省級地方自治議會議長，抑或紀念他無人能及的前後連續五任議長，而且歷經三種議會名稱？或許三種都有吧，但值得嗎？
    黄朝琴，字蘭亭，明治二十九年(1896年)10月25日生於鹽水港，曾祖從泉州南安來台，次子錦興經營糖業致富，獨子宗海娶布袋嘴蔡寅，生朝琴。就讀鹽水公學校，後入彰化公學校實業科，大正九年(1910年)，進早稻田大學政經系，1926年為美國伊利諾大學政治系碩士。
我原以為這塊石碑是某位省主席豎立的。

結果是黃朝琴的《庭園花木培植記》。

    他早年曾入書房習漢學，有強烈的民族意識，曾加入早大瀛士會，創辦《台灣民報》，1925年加入國民黨，學成回中國，任職中華民國外交部僑務局，歷任亞洲司科員、科長，駐舊金山、加爾各答總領事。1945年以外交部駐台特派員兼任戰後首任台北市市長，次年即開始他長達17年的議長生涯。
    這期間，他也出任第一銀行董事長、台灣銀行常務董事及第五屆聯合國大會中華民國全權代表等。1952年起，他進入中國國民黨的權力核心中央常務委員會，是半山裡頭的佼佼者。
    他回台最大的政績就是逼退林獻堂，雖然這也可以賴說當局顧忌林氏在台灣民眾心目中的威望，但就像阿沛．阿旺晉美一樣，如果自己不想著榮華富貴，難不成當局就拿刀子架你脖子上？所不同者，阿沛原本在西藏就有一定的名聲，黃氏沒有。不過，他在回憶錄提到當年8位林氏支持者的下場，非死即被捕或通緝，倒是寶貴的史料。
朝園也是黃朝琴規畫的。

想必歷任議長經常在園子裡散步。

    黃朝琴有兩個老婆，中日混血的郭佩雲是中國大使館一等書記官的女兒，在日本認識，大正十一年(1922年)結婚，攜手赴美求學，對他的政治立場有一定的影響；中英混血的陳印蓮是任加爾各答總領事娶的，郭氏沒生，續弦就有理由。
    值得一提的事，就是台北市的中山北路，日治時期是通往台灣神社的表參道，戰後又是蔣介石從士林官邸到總統府上班必經之地。他也很有眼光的買下日本人留下的大正町別莊──蘭園。該地毗鄰美國大使官邸，1951年他租給美軍顧問團蔡斯中將，動用公款修繕，後來又神通廣大的賣給 “國賓大飯店”，他也成為該飯店的董事長。關於這件事，吳濁流的《台灣連翹》(1986)作了嚴厲的揭露：

    今年7月27日，為了宿舍的事，有些彆扭，驅車前往后里張天機宅，那是去年7月30日台中縣政府公告的縣定古蹟。
    從13號省道彎進南村路，不久就看到豪宅矗立在田間，台灣常見的門樓，上面卻是精緻西洋巴洛克風格裝飾，相當華麗，不過門扉緊掩，左邊圍牆倒開個口，我想進去，一張“謝絕參觀”的牌子，使我只能在牆外瀏覽。從門樓書券形的台階看，這個建築原本設計就不給車子入園，沒想到後人都以車代步。
    建築物的正面，也是巴洛克風格，中間位置還有個假樓，柱面上也還直條裝飾，極盡華麗，兩邊護龍，又保持漢人居家特色。不過只能遠觀，不免遺憾。
巴洛克風格的門樓展現了華麗的身影。