雖然只看到皇居的城牆、護城河,但已心滿意足了。


雖然只照到屋頂一角,但還可以辨識出“国立代々木競技場”。


精進湖是富士五湖最小的一座,天色已晚,水上活動全部停止了。


左邊的奈川和右邊的梓川在“奈川渡ダム”前合流,形成一個人工的“梓湖”。


往上高地的路上,梓川一直道旁左右相隨。


富山市婦中町長沢國道旁的“稻荷神社”。


秋濃大町溫泉鄉的推手遠藤直澄的塑像。


從関西電力株式会社修築的鹿島大橋,可以眺望小熊山麓心形的土石坍方。


溫泉可以療疾,所以祥龍山泉嶽寺供奉護持醫藥的薬師如来。


公共澡堂“薬師の湯”,取名於薬師如来。


大町流傳著“女清水と男清水”的物語,這就是來自於北アルプス山上白沢的湧泉──男清水。


在日本相當普遍的“道祖神”,在石頭上刻一男一女,有人就稱之為“夫妻道祖神”。


這種夫妻道祖神,大都狀似親昵,有人就說性崇拜的象徵。


這是男女分開的道祖神,是另外一種形式,“祖”的外廓有男女性器官的象徵。


位在長野県大町市美麻的國家重要文化財──“旧中村家住宅”,是典型17世紀高層農民的居所。

 

    自助遊,欲行則行,欲止則止,沒什麼意外的收獲。團遊則不然,雖然行程安排得滴水不漏,總能在行程之外,不預期的遇到什麼。

    以立山黑部行程來說,經過東京都時,居然看到日本“皇居”,雖然只是外城牆和護城河的一角,但已滿足了。另外還有“国立代々木競技場”,這個為1964年東京奧運興建的體育館,經常出現在台灣媒體,可謂久仰。

    西湖いやしの里根場是旅行社安排的行程,原以為會到富士五湖之一的西湖,結果沒有,反而走国道358号前往大泉高原八ヶ岳ロイヤルホテル的路上,“精進湖”出現在道左。平靜的湖面,看不出有什麼水上活動,但湖畔有釣客,也還駐留著一些自小客,停靠一些小遊艇,應該還是有休憩功能吧?

    其實,我們從国道139号進西湖いやしの里根場,就已穿過了“青木ヶ原”,熔岩台地地形,一大片原始森林,有樹海之稱。林蔭濃密,清涼襲人。

    國道158號往上高地路上,通過一條高山隧道,就會來到“奈川渡ダム”,事實上,國道本身就是壩頂公路。大壩建在奈川和梓川合流處,從大巴上就可以清楚看到二水會合,水庫蓄積形成一座人工湖,也就是梓湖。湖水照映著青山,潔淨無瑕,悅人耳目。過了大壩,國道沿著梓川“逆駛”,從下遊往上遊走,但見河谷曲折迂迴,時左時右,夾岸密林森然劍立,宛如走在台灣幾條橫貫公路上,差別是這裡是雙向的國道,台灣是省道,部分路段單向。

    第三天,從富山県砺波市安川的ロイヤルホテル出來,車子走國道359號,進入富山市,瞥見一座道右稲荷神社,經查位置就在婦中町長沢。其實,日本到處都是神社,富山市的稻荷神社起碼也有十座以上,應該是我少見多怪吧?就像外國人到台灣,看到土地公廟就狂拍照,這種心理狀態大概一樣吧?

    遊罷立山黑部,來到住宿的長野県大町市大町温泉郷,天色尚早,於是附近蹓躂蹓躂。大町溫泉鄉也就是信濃大町溫泉,早在昭和三年(1928年)大町西部的葛溫泉,湯量充沛,當時就有人想開發,但一直到昭和三十三年(1958年)関西電力黒四発電所建設工事,以大町為資材輸送基地,給當地發展創造了有利條件,昭和三十八年(1963年)開始,引葛溫水之湯,使大町市成為溫泉旅遊中心。

    當年開發溫泉鄉主要推手──遠藤直澄,市區還有他的雕像。而関西電力株式会社在昭和三十二年(1957年)7月建造的“鹿島大橋”,依舊完好的跨在鹿島川上。站在橋上,可以眺望小熊山麓因坍塌形成的心形裸露土石,頗有些意思。

    人們相信,溫泉有治病療疾,溫泉鄉北面有座“祥龍山泉嶽寺”,建於昭和五十二年(1977年),供奉本尊薬師如来木雕座像,有守護溫泉及消除疾病等功能,祭典在每年的4月28日,應該就是提供遊客宗教上的慰藉。南面也有座“薬師の湯”,取這樣的名稱,用意就不言而喻了。

    在大町還有一個“女清水と男清水”的物語,在網路上找不到中譯解說,猜想應該是,本地東側標高900米的居谷里湧泉的聚落多生女,西側標高3000米的北アルプス山上白沢湧泉的聚落多生男,據說也有科學根據,來自水的軟硬不同,走在溫泉鄉路上,居然讓我看到男清水,不過老人家喝了也沒用。

    在大町街道上看到不少“道祖神”,以前研習中國文字學,知道“祖”原作“且”,為男性生殖器象徵,前人還有在祖餞道旁的活動,“禮失求諸野”,沒想到在日本那麼普遍,而且保留了某些古老的元素。例如道旁,祖餞在某種意義是路祭或祭路神;另外就是“性崇拜”,在大町的道祖神有兩類,一類就是石上刻一男一女,夫妻吧,狀多親昵,另一類是兩塊刻字的石祖,不論哪種,都想突出性的意義。有趣吧?

    次日,從縣道45號轉31號,在接33號的交岔口,正好有座“旧中村家住宅”,標示“重要文化財”,位在“長野県大町市美麻”。這棟住宅建於安永九年(1780年),是上層農民的居所,內部土間、馬屋、板の間、茶の間、客座敷、寝間、麻掻場等完整保存,為長野縣最古老的民家歷史建造物。

    以上這些意外的外章,雖然都匆匆遊覽,有的甚至在車上一瞥而過,然而現代媒體發達,事後也能查到不少資訊,作為知性的受益,也是相當豐碩的。行萬里路,讀萬卷書,不假。

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